به زودی گزارش و عکس های این همایش تقدیم می شود .

نوشته شده در چهارشنبه 6 خرداد 1388 ساعت 12:50 ب.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

این همایش در روزهای 29 تا 31 اردیبهشت در سالن های بنیاد ایرانشناسی ( تهران ) برگزار می شود . 

 مقاله و سخنرانی اینجانب علیرضا خلیفه زاده عصر روز چهارشنبه 30 اردیبهشت از ساعت 15:40 تا 16 با عنوان تاریخ سیاسی- اجتماعی انگالی در نشست چهارم  گروه مطالعات جغرافیای تاریخی و تاریخ محلی خلیج فارس در تالار محتشم  ارایه می گردد.

لینک متن کامل مقاله نامبرده به صورت pdf   که برای علاقه مندان قابل دریافت است.

چند تن دیگر  از محققان استان بوشهر که در همایش بین المللی خلیج فارس - بنیاد ایران شناسی تهران در 29 تا 31 اردیبهشت شركت خواهند كرد :

سر کار خانم آرمیندخت امین

استاد حسین جلال پور

استاد رضا دشتی

دکتر عبدالکریم مشایخ

عبدالرضا دشتی زاده ( کارشناس ارشد باستان شناسی )

دکتر سیداحمد کازرونی

دکتر حبیب ا... سعیدی نیا

عبدالحسین احمدی ریشهری

برای دیدن لینک مقالات این عزیزان به این آدرس مراجعه نمایید .

نوشته شده در یکشنبه 27 اردیبهشت 1388 ساعت 10:42 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

از مروارید تا نفت به قلم دوست شاعر و محققم رضا طاهری در ۵۰۰ صفحه و با تیراژ ۲۰۰۰ نسخه توسط نشر داستان سرا چاپ و با پخش ققنوس در 22 نمایشگاه کتاب عرضه  شد.

طاهری با رویکردی مستند و آکادمیک و ریزبینانه به تاریخ جنوب استان بوشهر پرداخته است .

گزارش مصور شهر باستانی آسک (کلات)

به قلم : مهدی قنواتی (سایت دهملا)

به تاریخ امروز ۱۱/۲/۸۸ به شهر باستانی آسک رفتم .نتیجه این سفر و عکسهای مربوط به آن را می توانید در این گزارش بخوانید. در عکس دو چرخ از چهار چرخ آسیاب آسک به قطر ۵/۲ متر و وزن تقریبی ۵۰ الی ۷۰ کیلو می بینید.و همچنین نمایی از کوه کلات که شهر آسک بر فراز آن بوده است.

مرحوم سلطانعلی بهبهانی در کتاب سمینار خلیج فارس نوشته است: ((در نزدیکی هندیجان کنونی شهر آسک قدیم واقع بوده که بسیاری از جنگهای خوارج در نزدیک آن رخ داده است و نام این شهر در اشعار بعضی از شعرای عرب آمده ))

یاقوت حموی به نقل از مسعر بن مهلهل درباره ی این شهر چنین آورده است: (( آسک در حدود ارجان (بهبهان) و رامهرمز قرار دارد شهری است دارای آبادیها و در آنجا ایوان بلند نیکویی است در دشت بر چشمه یی خوشگوار.آن ایوان قبه ای بلند دارد و در آن مسجدیست و بر آن قبه آثار پرده ها ست که در دیگر بلدان ندیدم گنبدی محکمتر و بهتر از آن ،بر در غربی آن کتابی به زبان پهلوی در سنگ منقوش است.

میان آسک و ارجان ده ای است به هندیجان معروف(دهملای امروزی) صاحب آثار عجیبه و ابنیه قدیمه از پادشاهان گذشته می باشد.در آنجا دفینه هایی مانند مصر کشف می شود و تابوت هایی که از لحاظ صنعت بدیع است و آتشکده ها می باشد))

 از مجموع کتب مختلفه دکتر احمد اقتداری چنین نتیجه می گیرد:

1-آسک مجموعه روستاهای آبادانی بوده که بین ریشهر(یا ریواردشیر شهری باستانی نزدیک بندر معشور قدیم که آثار تل کافران از آن بجا مانده) و ارجان واقع است

 2-آسک به هندوان=هندیان=هندیجان قدیم (دهملای امروزی) نزدیکتر بوده است تا به ریشهر و البته تا به ارجان(بهبهان)

 3-در زمانهایی، آبادیهای آسک با هندیجان اتصال داشته

 4-کتیبه به خط پهلوی بر در غربی ایوان آسک منقوش بوده است

 5-آبادیهای آسک و هندیجان (دهملا) و ریشهر گهگاه به هم پیوسته بوده است.

 6- محل آسک بنا بر نوشته مرحوم سید محمدعلی امام شوشتری : آثار این شهر در سمت شمال غربی زیدون کنونی و در دامنه کوه سمت شمال گرگری(gergeri) (اکنون نیز این روستا وجود دارد)و غوله(ghola) است.

اقتباس از کتب سمینار خلیج فارس سلطانعلی سلطانی و جغرافیای باستانی خوزستان احمد اقتداری

 حال به نقل از کتاب جغرافیای تاریخی خوزستان از سید محمد علی امام شوشتری آسک را شرح می دهیم:

{شهر آسک که به جنگ خوارج و دوشاب ممتاز و داشتن آتشفشان معروف است در نزدیکیهای بلوک زیدون بوده .اصطخری می گوید : آسک قریه ایست که مسجد جامعی ندارد و در اطراف آن نخلستان بسیار است و در انجا واقعه ازراقه اتفاق افتاده است که گویند چهل نفر از خوارج ، دوهزار نفر از لشکر بصره را بکشتند و دوشاب ارجانی که بافاق حمل می شود از آنجاست.

یاقوت حموی در صفحه 51 جلد یک می نویسد:( آسک از نواحی خوزستان نزدیک به ارجان میانه ان و رامهرمز و بین آن شهر و ارجان 2 روز راه است و بین ان و دورق(شادگان امروزی) هم دو روز است و آن شهری است دارای نخلستانها و آبها و در آن ایوانی بلند است و در دشتی بلند بر روی چشمه و درمقابل آن قبری بلند است که ارتفاع ان به صد ذراع می رسد و آن را قباد پدر انوشیروان ساخته و در خارج ان قبر گروهی از مسلمانان است که در ایام فتح شهید شده اند و در ان بقعه آثار پرده هاست.).}

 سد آسک هم که امروزه بر رودخانه زهره زده شده  است و بالاتر از روستاهای سویره و کنار مشراگه به همین دلیل آسک نامگذاری شده است چون زمانی این مناطق احتمالاً جزئی از آسک بوده اند.(عکس آن در قسمت عکسها موجود است)

صحیح ترین آدرس و توصیف آسک یا همان کلات را در کتاب هندیجان تمدنی خفته در خاک از غلامرضا درویشی دیدم. با کمی اصلاح چنین می نویسد و بی شک همین آسک است:

 (آسک شهری باستانی در شمال شرقی شهرستان هندیجان کنونی(جنوب شرقی دهملا –دقیقا روبروی روستای چم تنگ فعلی باید به سمت کوه رفت و نوک بلند کوه آن که هنوز آثار ایوان و حوضی خشتی روی آن معلوم است از روی جاده آسفالت کنار روستای چم تنگ معلوم است)خرابه ها و آثار مانده در شهرک آسک هنوز باقی است. برای ورود به این شهر باستانی دو راه وجو دارد یکی از طریق غرب آن و رفتن روی لوله های گازی که از زیدون می آید و دیگری از طریق جاده شرکت نفت و رفتن تا پای کوه(منظور از کنار روستای چم تنگ است).شهر آسک که زمانی قلعه فرزندان اباکالیجار و زمانی دیلیمان بر آن حکومت داشتند دارای پله های مدور می باشد که این پله ها با سنگ گلال(سنگ دریا) درست شده اند و برای محکم کاری قیر میان آنها به کار رفته است.هنگامی که به آخرین نقطه پله ها برسیم وارد محیطی باز می شویم. روبروی ما قلعه ای است با خشتهای قرمز رنگ و در آن کوزه های فراوان یافت می شود.دور قلعه حصار آجری است که همچنان پابرجاست و جای سکوئی در آنجا هویدا است که به نظر جای پرچم است یا شیپورزن در آنجا می ایستاده است دو سنگ آسک (آسیاب گندم)به قطرهای 5/2 متر در شرق آن نیز دیده می شد.پائین دره در کناره نهر یا چشمه که اکثر مورخان از آن نام می برند درخت کناری نیز به چشم می خورد و دو سنگ مستطیل مکعب که به نظر می رسد برای سد کردن جلوی آب در مواقع مختلف استفاده می شده است ،وجود دارد.

محل احتمالی آسک (کلات)

بنده ،مهدی قنواتی در تاریخ 11/2/88 به آسک رفتم و تمامی گفته های آقای غلامرضا درویشی را در خصوص جای آسک و توصیف آن تایید می کنم به جز اینکه 4 سنگ آسک یافتم و نوک کوه هم به سبب ریزش کوچکتر شده که همه عکسهای آن را می توانید ببینید. و با مقایسه دو نقشه جدید و نقشه قدیم مربوط به هزار سال قبل از استخری مشخص می شود شهر آسک داحتمالا همینجاست که بنده و آقای درویشی بیان کردیم.یعنی (آسک شهری باستانی در شمال شرقی شهرستان هندیجان کنونی(جنوب شرقی دهملا –دقیقا روبروی روستای چم تنگ فعلی باید به سمت کوه رفت و نوک بلند کوه آن که هنوز آثار ایوان و حوضی خشتی روی آن معلوم است. و هنوز آتشی ناشی از چاه نفت یا گاز در کنار آن دیده می شود.

جالب است بدانید این محل در بین اهالی روستاهای اطرافش به کلات معروف است که آتش روی آن همواره پیدا بوده مثلا مادرم می گفتم در قدیم وقتی به رودخانه دهملا می رفتیم نوک کوه کلات  از دهملا معلوم بوده و آتش نفت روی آن پیدا بوده و افسانه های بر وجود اژدهایی در آن بر زبانها بوده .

(سنگ زیرین آسیاب شهر آسک-کلیک کنید روی عکسها)

در نقشه زیر کلمات انگلیسی موقعیت کنونی شهرها را نشان می دهد و کلمات فارسی موقعیت قدیم را و خط قرمز مسیر رفت و آمد از ارجان به آسک و دهملا تا ریشهر را نشان می دهد.

همچنین می توانید نقشه بالا را با نقشه استخری در ۱۰۵۰ سال پیش مقایسه کنید و دریابید که موقعیت آسک همانجاست که عرض کردیم

نمایی از چشمه یا چاههای شهر آسک را مشاهده می کنید که مورد استناد بسیاری از مورخان بوده است.

برای بزرگنمایی عکسها روی آنها کلیک کنید

نوشته شده در چهارشنبه 23 اردیبهشت 1388 ساعت 07:41 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

یکی از دانشمندان سینیز را در شهریور 87 حضورتان معرفی نمودم اینک نام کامل و دیگر اطلاعات وی را از جلد سوم الانساب سمعانی چاپ 1988م در بیروت  ص 366 در این جا درج می نمایم.

ابوبکر احمد بن محمود بن زکریا بن خرزاد القاضی الاهوازی السینیزی از او روایت می کند ابوالحسن الدارقطنی و ابوعبدالله احمد بن محمد بن دوست و او از محدثان ثقه و راستگو بود که در شهر اهواز درگذشت در ذیقعده 365ه.ق .

نوشته شده در دوشنبه 21 اردیبهشت 1388 ساعت 09:07 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

دکتر مشایخ دبیر علمی کنگره و دکتر حمیدی

استاد دشتی رئیس دانشگاه آزاد گناوه و نیسنی (نویسنده ) علی بهزادی ، علیرضا رمضانی و دکتر محمدحسن رجبی

گل اندام شهیدی (نوه رئیس علی ) آقای توانا (نبیره ) و دکتر احمد دشتی رئیس سازمان میراث فرهنگی

نمایش زینو و شیرو ...(معصومه خدری )

استاد تقوی مقدم و ...

دکتر اصغر منتظر القائم - علیرضا خلیفه زاده - دکتر علی اکبر جعفری

(در هیئت رئیسه روز دوم )

سالن مجتمع فرهنگی

حبیب احمدزاده - دکتر تقوی - دکتر مشایخ - دکتر داوود یحیایی (هیئت رئیسه )

(بافت قدیم بوشهر )

دکتر گنجوی - دکتر رجبی - استاد قاسم تبریزی - دکتر تقوی

نوشته شده در یکشنبه 13 اردیبهشت 1388 ساعت 08:01 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

کنگره ملی شهید رئیس علی دلواری صبح 10 اردیبهشت  1388 همزمان با روز ملی خلیج فارس در مجتمع فرهنگی بوشهربا حضور محققان و مسئولان استان افتتاح شد .

اولین هیئت رئیسه دکتر سید جعفر حمیدی ، دکتر مرتضی نورایی ، مهندس دانیالی و دکتر صدر واثقی بودند

در این نوبت دکتر ایرج نبی پور ، دکتر علی اکبر جعفری (دانشگاه اصفهان) ، دکتر موسی حقانی ، دکتر محمدامیر شیخ نوری و دکتر جمشید صداقت کیش به ارایه مقاله و سخنرانی پرداختند.

بعد از ظهر در دو سالن مجتمع فرهنگی و سالن محیط زیست به طور هم زمان ادامه یافت .

احمد حبیب زاده ، دکتر سید مصطفی تقوی مقدم ، دکتر عبدالکریم مشایخ و دکترداوود یحیایی دومین هیئت رئیسه سالن محیط زیست بودند که سید علی موسوی نژاد ، ماشاا...عالی حسینی و دکتر عباس عاشوری نژاد به ارائه سخنرانی ومقاله پرداختند .

روز دوم یازدهم اردیبهشت نیز در دو سالن نام برده برنامه های کنگره ادامه یافت . در سالن محیط زیست هیئت رئیسه دکتر علی اکبر جعفری ، دکتر اصغر منتظرالقائم رئیس دانشکده علوم انسانی و علیرضا خلیفه زاده بودند که محققان زیر

استاد قاسم تبریزی (رئیس کتابخانه اختصاصی مجلس شورای اسلامی ) ، فرزانه دهقان ، دکتر سید محمد باقر رکنی (دانشگاه شیراز ) ، سید غلامحسین بهرسی ، فاطمه مظفری ( دانش آموزی – خورموج ) و دکتر احمد کلاه مال همدانی( مدیر مجله علمی پژوهشی رهیاب )  به ارایه پژوهشهای خود راجع به قیام ضد استعماری جنوب پرداختند.

نوشته شده در یکشنبه 13 اردیبهشت 1388 ساعت 07:52 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

گفت و گو با پژوهشگر هم اقلیمی "علیرضا رمضانی" به انگیزه ی تألیف کتاب "قوم شبانکاره در تاریخ ایران زمین"
شبانکاره در آیینه ی تاریخ
*علیرضا خلیفه زاده
پیش آغاز: به سراغ یکی از جوانان پژوهشگر استان رفتیم. علیرضا رمضانی متولد 1356 کارشناس هنرهای تجسمی است. او علاوه بر سرودن شعر و فعالیت در دیگر رشته های هنری (خوشنویسی و موسیقی) چندسالی است که پیرامون تاریخ محلی زادگاه خود (شبانکاره) مشغول پژوهش می باشد و حاصل این پژوهش کتابی ست با عنوان "قوم شبانکاره در تاریخ ایران زمین" که به زودی منتشر خواهد شد. با این پژوهشگر ارجمند پیرامون روند شکل گیری این اثر پژوهشی گرانمایه به گفت و گو نشستیم:
*آیا تاکنون طرح تحقیقی یا پایان نامه پیرامون بخش های مختلف دشتستان یا شبانکاره انجام گرفته است؟
ـ همان طور که می دانید دشتستان بزرگ ترین شهرستان استان می باشد و به دلیل وسعت جغرافیایی و قدمت تاریخی که دارد، می تواند با موضوعاتی همچون تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی، مردم شناسی، قوم شناسی و گویش مورد مطالعه قرار گیرد و نیز عنوان پژوهش نویسندگان و مورخان باشد. از امتیازات این شهرستان تعدد بخش ها و اقوام مختلف در حوزه ی این شهرستان می باشد. مرکز شهرستان (برازجان) تا حدودی مورد مطالعه ی تاریخی قرار گرفته، اما بخش های مختلفی دارد که در تاریخ و تمدن و فرهنگ ایران مهجورواقع شده اند. تنها مقالاتی در نشریات مختلف و همچنین مطالب پراکنده از دیگر منابع را می توان پیرامون این مناطق یافت، اما تاکنون منبع خاص و مستقلی در مورد یک منطقه خاص به چاپ نرسیده است. شبانکاره بزرگ ترین بخش از نظر وسعت جغرافیایی ودر دوره ی خاص تاریخی از نظر جمعیت در این شهرستان قرار دارد و همان طور که در کتاب «راهنمای خلیج فارس» اثر «جورج لوریمر» آمده بالغ بر یکصد سال پیش (سال پژوهش این کتاب) و شاید سال ها قبل از آن تاکنون وسعت جغرافیایی این منطقه تغییر نکرده است. اینجانب از سال های 82 ـ 1381 طرح (پروپوزال) تحقیقاتی خود را تحت عنوان «قوم شبانکاره در تاریخ ایران زمین» به اداره ی کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان ارائه دادم که بخشی از پژوهش تاریخ قوم شبانکاره در استان بوشهر را شامل می شود و در ادامه توانستم دیگر شبانکاره ای های پراکنده در ایران را به صورت میدانی و کتابخانه ای مورد پژوهش قرار دهم. در این پژوهش مسائلی چون جغرافیای تاریخی قوم شبانکاره در ایران، پراکندگی قوم شبانکاره در ایران، ورود قوم شبانکاره به منطقه ی جنوب و در ادامه جنگ ها و مسائل سیاسی و داخلی این قوم را مورد پژوهش قرار داده ام. بنابراین قوم شبانکاره در منابعی چون مجمع الانساب شبانکاره ای از حضرت آدم تا قرن هفتم و هشتم (هـ.ق) آمده (دیگر شبانکارگان و جغرافیای تاریخی نیامده) و نیز در منتخب التواریخ نطنزی و فارسنامه ابن بلخی به طور پراکنده آمده است.
*پژوهش شما در چه مرحله ای است و ما کی شاهد انتشار این پژوهش خواهیم بود؟
ـ مرحله ی اول سال های آغازین پژوهش بود که مشغول جمع آوری مطالب کتابخانه ای و مصاحبه های میدانی با افرادی بودم که در استان ساکن بودند. در ادامه با شناخت از مناطق مختلف شبانکاره در ایران که در این منابع آمده بودند، سفرهای خود را شروع کردم. در این سفرها از کتابخانه ها و مراکز اسناد آن مناطق استفاده می کردم. مرحله ی بعد تدوین و تنظیم فیلم ها و مصاحبه ها و سفرنامه ها و فهرست مطالب مطابق با تاریخ و حوادث تاریخی بود. بنابراین طبق فهرستی که بر اساس اتفاقات تاریخی تنظیم شده بود مطالب بازنویسی می شد. همچنین مطالب در بخش های جغرافیای تاریخی، سفرنامه ها، مسائل سیاسی، اجتماعی و قوم شناسی شبانکارگان قرار گرفتند. مرحله ی آخر ویراستاری و ارائه ی پژوهش به انتشاراتی بود. این پژوهش بالغ بر 1000 صفحه می باشد شامل صدها عکس و اسناد که آماده ی انتشار است. هم اکنون با مسئولین انتشاراتی در استان و خارج از استان صحبت شده که با توجه به حساسیت پروژه ی تحقیقاتی و در نظر گرفتن کیفیت و از همه مهم تر هزینه ی چاپ انشاء ا... تا پایان امسال با همکاری اداره ی کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان شاهد انتشار این اثر خواهیم بود.
* شما در مسیر تحقیقات با چه مشکلاتی روبه رو بوده اید؟
ـ به دلیل پراکندگی جغرافیایی قوم شبانکاره در ایران و میدانی بودن بخش اعظم این پژوهش، هزینه و زمان زیادی را صرف این تحقیق کردم. از جمله دوبار سفر به استان کرمانشاه و سفرهای متعدد به شهرستان های جهرم، اصطهبانات، داراب و دارابگرد، میمند، شیراز، تهران، خراسان رضوی (دهستان توس) و شهرستان های مختلف استان بوشهر که جا دارد از اداره ی کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان تشکر کنم که بخشی از این هزینه ها را متقبل شدند. مشکل دیگر، سن من بود. ببینید! جوانی 23 ساله باید به استان های مختلف می رفت تا با سازمان های مربوط جلسات برگزار کرده و با افراد مطلع و آگاه مصاحبه انجام دهد. طبیعی بود که همکاری به سختی انجام می شد و اگر هم بود بیشتر با واسطه بود. مشکل دیگر جمع آوری اسناد تاریخی بود. من توانستم اسنادی را از مرکز اسناد ملی ایران، کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران و نهادها و مؤسسات دیگر تهیه کنم، اما اشخاص اسناد محلی و خانوادگی را به سختی ارائه می دادند. جهت پربار کردن پژوهش خود به هر شهر و استانی که سفر می کردم از کتابخانه ی آن منطقه هم بهره می بردم و طی این سفرها بود که توانستم از منابعی معتبر استفاده کنم. هیچ گاه سرمای طاقت فرسای کوه ها و غارها و جنگل های کرمانشاه و کردستان را فراموش نخواهم کرد، گرمای طاقت فرسا و گرسنگی و تشنگی در صحرای دارابگرد فارس، خستگی چند روزه ی کویر طبس و خراسان رضوی، تنهایی و سرگردانی در میمند فارس و خستگی و کوفتگی در کوه های اطراف قلعه دارالامان وایج و اصطهبانات فارس، برف گیر شدن و ساعت ها انتظار در شمالی ترین نقطه تهران و انگشتان زخمی و پینه بسته و پای خیس و یخ زده در شهرک گلستان شیراز برای تنها یک مصاحبه و یا استفاده از یک منبع تاریخی در بنیاد حافظ شناسی و موارد دیگر همگی در قالب عکس و فیلم موجود می باشد و شرح برخی از این سفرها در کتاب آمده است.
*شما در شیوه ی پژوهشی خود الگوی خاصی داشتید؟
ـ قبل از این کار سه مورد پژوهشی و یک مجموعه شعر امروز داشتم که به دلیل گستردگی این پژوهش چاپ آن ها را برای بعد از این کتاب در نظر گرفته ام. بنابراین با خود پژوهش و شیوه های مختلف آن آشنایی داشتم. اما این شیوه ی پژوهش تاریخی ـ جغرافیایی با همه ی آن ها تفاوت دارد. در واقع این پژوهش تاریخی را می توان از نقطه نظر روش کار به چند بخش تقسیم کرد:
نخست: جغرافیای تاریخی قوم شبانکاره در ایران، شیوه ی پژوهش و حتی ادبیاتی که در این بخش آمده به نویسندگان قرن های هفتم و هشتم نزدیک می باشد. در این بخش نیاز به سفرهای میدانی داشتم. در این راستا فارسنامه ی ابن بلخی و سفرنامه ی مارکوپولو هم بی تأثیر نبوده است.
دوم: در بخش دیگر پژوهش به دلیل فقدان منابع محلی و کمبود اسناد، نیاز به مصاحبه با افراد مطلع و آگاهان محلی احساس می شد. در این پژوهش بیشتر پیرو روش به کار گرفته شده در کتاب «هفت شهر لیراوی و بندر دیلم» بودم که این روش تلفیق اسناد و اطلاعات شفاهی صاحب نظران محلی تأثیر بسزایی در استحکام و صحت مطالب تاریخی داشت.
سوم: بخش دیگر استفاده از اسناد و مدارک معتبر تاریخی در دست اشخاص و همچنین مراکز اسناد و مؤسسات و کتابخانه ها بود. در تاریخ محلی استان ما از سوی افرادی مانند دکتر احمد دشتی، استاد مالکی، استاد سروش اتابک زاده و خود شما آقای خلیفه زاده از اسناد استفاده شده است. شیوه ی استفاده شما از اسناد در متن پژوهش تجربه ی خوبی برای من بود و پیرو این شیوه توانستم از اسنادی که به دست آوردم در پژوهش خود استفاده کنم.
و چهارم: استفاده از کتابخانه های معتبر ایران در بخش روش کتابخانه ای می باشد. همان طور که گفتم به دلیل موضوع خاص پژوهشی و محلی بودن این پژوهش و پراکندگی این قوم در ایران باید به کتابخانه های معتبر در استان های مختلف می رفتم. بنابراین علاوه بر کتابخانه های عمومی شهرستان ها، باید به مراکز اسناد، کتابخانه ی دانشگاه ها و مؤسسات مختلف مراجعه می کردم. مثلاً اگر پیرامون اصطهبانات فارس اطلاعاتی می خواستم، باید از نشریات محلی که در اصطهبانات منتشر می شد استفاده می کردم.
*چگونه کتابی که هنوز چاپ نشده در یکی از هفته نامه های استان با لحنی خاص مورد نقد و بررسی قرار گرفته؟
ـ در نظربازی ما بی خبران حیرانند ... خوشحالم از این که این کتاب شاید تنها اثری باشد که قبل از چاپ مورد نقد و بررسی قرار گرفته و این اهمیت کار را می رساند. بخش اعظم این پژوهش به منطقه شبانکاره در استان بوشهر بر می گردد و پیرامون مسائل سیاسی و اجتماعی و جنگ ها و اتفاقاتی از بدو ورود این قوم در جنوب تا انقلاب اسلامی 57 می باشد. جلسه ای در «مؤسسه ی مطالعات تاریخ معاصر ایران» با آقای سید مصطفی تقوی ـ که از نویسندگان و پژوهش گران برجسته معاصر در این زمینه می باشد ـ داشتم و ایشان معتقد بودند که قوم شبانکاره در تاریخ ایران مهجور مانده و منبع تاریخی مستقلی در این مورد نداریم. اینجانب تا آنجا که توانستم این قوم را در تاریخ ایران به طور مستقل و واحد معرفی کرده و مورد پژوهش قرار دادم. جوابیه ای هم به آن هفته نامه دادم که انشاا... توانسته باشم شبهات دوستان را برطرف کرده باشم. به هر حال فکر می کنم پاسخ هفت سال رنج و مشقت در مسیر این پژوهش، این گونه نبود.
*آقای رمضانی؛ چه موضوعات بکر و دست نخورده ای در استان وجود دارد که می توانددستمایه ی پایان نامه ها و پژوهشگران باشد؟
ـ در استان بوشهر، اقوام و طوایف مختلفی وجود دارد که می توان پیرامون جغرافیای تاریخی،گویش شناسی و قوم شناسی این مناطق پژوهش کرد. همچنین می توان پیرامون جغرافیای تاریخی و تاریخ تمدن مناطقی چون توز، تااوکه، لیراوی، شبانکاره و ... نوشت. موضوعاتی چون راه های تجاری استان در مناطق مختلف و ارتباط دیگر نقاط ایران با کشورهای حوزه ی خلیج فارس از طریق این راه ها، همانند راه های شیراز ـ جنابا (گناوه)، توز به شیف ، بوشهر ـ برازجان ـ دالکی ، شیف به زیرراه در یک دوره ی تحت حکومت شبانکارگان و تغییر مسیر شاهی در این دوره می توانند مورد پژوهش قرار بگیرند. پژوهش در مطالب سفرنامه نویسان و ارائه ی یک مطلب تاریخی با یک موضوع واحد، قلعه های مختلف استان و تهیه ی پلان و عکس از این بناها در یک پژوهش، تهیه ی عکس از اماکن مختلف تاریخی استان در یک جلد و موارد دیگر.
*با توجه به این که استان بوشهر در کنار خلیج فارس قرار دارد، شما ضرورت یک همایش خلیج فارس شناسی را چقدر احساس می کنید؟
ـ همان طور که می دانید و در سایت ها می بینید، کشورهای عربی هزینه های هنگفتی را صرف تبلیغ و ارائه ی یک نام بی ثبات و تو خالی می کنند. پول های کلانی را به این و آن پرداخت می کنند که مثلاً در کارهای خود از این واژه ی جعلی استفاده کنند که هیچ پایه و اساسی هم ندارد. بنابراین ضرورت برگزاری یک همایش بزرگ و بین المللی خلیج فارس شناسی در بوشهر احساس می شود. مطالب زیادی پیرامون خلیج فارس وجود دارد که هنوز مورد پژوهش قرار نگرفته و اگر هم باشد ترجمه نشده و یا در همایش های معتبر بین المللی ارائه نشده است. بنابراین اگر بخواهیم نام خلیج فارس را با طنین رساتری به گوش جهانیان برسانیم، با برگزاری یک همایش بین المللی در مرکز خلیج فارس و دعوت از پژوهش گران داخلی و خارجی و ترجمه و نشر آثار آنان به این هدف جامه ی عمل می پوشانیم و نام خلیج فارس را در تاریخ جاودانه می کنیم.(لینک مطلب در هفته نامه پیغام )

نوشته شده در پنجشنبه 10 اردیبهشت 1388 ساعت 07:20 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

نوشته شده در چهارشنبه 9 اردیبهشت 1388 ساعت 08:57 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

لینک مقاله برای دریافت آن کلیک نمایید :

مقاله ی مشروطه ی بوشهر و نقش رئیس علی دلواری  به قلم علیرضا خلیفه زاده

 به صورت فایل pdf قابل دریافت برای شما عزیزان و همراهان وبلاگ لیراوی .

بخشی از این مقاله در دانشگاه آزاد اسلامی گناوه در حضور

 استادان گروه تاریخ و استاد عبدالله شهبازی پژوهشگر تاریخ معاصر

 روز شنبه 5 /2 / 1388 ارائه شده است  و بخشی دیگر

در ساعت 20:16 تا 20:26 یک شنبه ششم اردیبهشت طی

مصاحبه ای از رادیو  بوشهر پخش شده است .

نوشته شده در سه شنبه 8 اردیبهشت 1388 ساعت 11:54 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

یک پژوهشگرمحلی:رییس علی دلواری یک آزادی خواه دین مدار بود بوشهر- یک پژوهشگر محلی استان بوشهر گفت: شهیدرییس علی دلواری یک آزادی خواه دین مدار بود که اندیشه های مبارزاتی و روشن فکرانه وی ارزش زیادی دارد.

خلیفه زاده بیان کرد: از این رو و به هنگام تحولاتی که پس از اختناق استبداد محمدعلی شاه قاجار با به توپ بستن مجلس اول حاکم می شود، آیت الله مجتهد اهرمی و میرزاعلی کازونی در اولین اقدام برای تصرف دوایر دولتی از رییس علی دلواری برای تشکیل بازوی نظامی قیام آنان علیه استبداد دعوت می کنند.
وی ادامه داد: این امر نشان می دهد پیش از قیام دلیران تنگستان علیه استعمار، رییس علی در انجام فعالیت های سیاسی خود با روحانیت ارتباطی نزدیک داشته است و براساس اسناد موجود رییس علی در این دوره پیش از دیگر حکام و خوانین محلی به حمایت از قیام آیت الله مجتهد اهرمی می پردازد.
خلیفه زاده یادآور شد: اگرچه این قیام در ادامه دچار اختلاف نظر در بین مبارزان شد و برخی از هواداران این جنبش از آیت الله مجتهد اهرمی جدا شدند، ولی رییس علی همچون گذشته در کنار وی ایستاد و در برابر تهدیدات مخالفان از آیت الله اهرمی حمایت کرد.
این پژوهشگر محلی با اشاره به شکست قیام آیت الله مجتهد اهرمی توسط احمدخان دریابیگی حاکم وقت بوشهر گفت: به دلیل پافشاری رییس علی دلواری به حمایت از آیت الله اهرمی، دریابیگی در تیرماه 1288به روستاهای دلوار و انبارک لشکرکشی و آخرین حامیان اهرمی را متفرق کرد.
وی بیان کرد: در منابعی که به تشریح وقایع دوره مشروطه و مبارزه دلیران تنگستان با استعمارگران پرداخته اند، به نقش پررنگ و موثر زنان در تشویق و حمایت مالی و معنوی از مردان مبارز اشاره شده است.
کنگره ملی رییسعلی دلواری و نقش روحانیون ، جوانان وبانوان در مبارزه با استعمار 10 و11 اردیبهشت ماه جاری در شهرهای بوشهر و دلوار برگزار می شود.
        ( رییسعلی فرزند رییس محمد در سال 1261 شمسی به دنیا آمد. رییسعلی بعد از این که قوای انگلیس بوشهر را به تصرف خود درآوردند، به مقابله با تجاوزگران پرداخت و شکست‏های سنگینی بر آنان وارد کرد.
پس از اشغال بوشهر در رمضان سال 1333 قمری ، نیروهای انگلیسی قصد تصرف دلوار را کردند محلی که پیش از آن، چند بار سربازان انگلیسی به آنجا یورش برده و هر بار طعم تلخ شکست را چشیده بودند. رییسعلی همراه با یاران خود، علیه اشغالگران وارد نبرد شد و نیروهای متجاوز را که قریب به پنج هزار نفر بودند، تار و مار کرد. قیام مردم تنگستان بر روی هم هفت سال به طول انجامید.
رییسعلی دلواری، هنگام مبارزه با دشمنان در دوازدهم شهریور1294 شمسی برابر با 23 شوال 1333 قمری در 33 سالگی، از پشت مورد هدف گلوله یک فرد خائن قرار گرفت و به شهادت رسید.)
عکس

نوشته شده در پنجشنبه 3 اردیبهشت 1388 ساعت 07:00 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

بیست و دومین نمایشگاه بین‌المللی كتاب تهران 16 تا 26 اردیبهشت

 در مصلای امام خمینی (ره) برگزار

می‌شود.

نحوه خرید یارانه‌ای کتاب‌های خارجی در نمایشگاه کتاب

نوشته شده در سه شنبه 1 اردیبهشت 1388 ساعت 08:06 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

روز شنبه 5 اردیبهشت 1388 در دانشگاه آزاد اسلامی گناوه همایشی برگزار خواهد شد این همایش که پیرامون اوضاع استان بوشهر از دوره ی مشروطه تا جنگ جهانی اول می باشد . در آن پژوهشگران ذیل به سخنرانی خواهند پرداخت :

1- عبدالله شهبازی ( نویسنده و محقق توانای تاریخ معاصر  )

2 - رضا دشتی ( استاد و رئیس دانشگاه آزاد گناوه )

3- علیرضا خلیفه زاده

نوشته شده در دوشنبه 31 فروردین 1388 ساعت 07:15 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در خوزستان مجتبی گهستونی اظهار كرد: پس از کشف دو محوطه هخامنشی با ستون‌های سنگی در نزدیکی روستای شیفه رامهرمز یک کتیبه سنگی با خطوط میخی درشت در محل این محوطه باستانی کشف شد. این کتیبه به صورت دو رو نوشته شده است و 83 کیلو وزن دارد. او گفت: پس از کشف دو محوطه هخامنشی با ستون‌های سنگی در نزدیکی روستای شیفه اهالی این روستا یک کتیبه سنگی با خطوط میخی درشت در محل این محوطه باستانی مشاهده کردند.گهستونی افزود: به محض رویت این کتیبه یکی از روستائیان به مسؤولان انجمن دوستداران میراث فرهنگی رامهرمز اطلاع دادند تا زمینه انتقال این کتیبه سنگی به اداره میراث فرهنگی رامهرمز صورت بگیرد.وی بیان کرد: پس از آغاز مشاهده این کتیبه و با توجه به کشف آن در منطقه‌ای که پایه ستون‌های هخامنشی در آن مشاهده شده است به نظر می‌رسد این کتیبه متعلق به دوره هخامنشیان باشد که روی سنگی مشابه سنگ‌های معدن رودخانه رود زرد نوشته شده است. در کنار نوشته‌های روی کتیبه، اشکالی نیز دیده می‌شود که نیاز به مطالعه بیشتر دارد.به گفته این سخنگو، پس از کشف این کتیبه فرماندار رامهرمز با رییس میراث فرهنگی استان خوزستان تماس گرفته و با اصرار انجمن دوستداران میراث فرهنگی رامهرمز خواستار نجات بخشی و حفاظت از این محوطه هخامنشی که کتیبه و پایه ستون‌ها در کشف گردیده شده است. همچنین انجمن دوستداران میراث فرهنگی خواستار تعین حریم این محوطه باستانی شد.گهستونی ادامه داد: جاده آسفالت دقیقا از میان این دو کاخ هخامنشی گذشته و در حال حاضر در طرفین جاده تنها پنج پایه ستون تخریب شده از ده‌ها ستون برجای مانده این در حالی است که به گفته بعضی از اهالی این منطقه‌ در این محوطه تا پیش از احداث جاده آثار 18 پایه ستون مشخص بوده است.سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان گفت: شش سال پس از مشاهده یک پایه ستون هخامنشی در روستایی از توابع رامهرمز و در آخرین روزهای اسفند سال 1387 پس از مشاهده بقایای 2 کاخ از وجود کاخ‌های هخامنشی در رامهرمز اطمینان حاصل شد.

نوشته شده در پنجشنبه 27 فروردین 1388 ساعت 09:47 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

استاد سید قاسم یاحسینی از نویسندگان و پژوهشگران پرکار استان بوشهر می باشد گزارش زیر را از ارم نیوز نقل می کنم.

گزارشی کوتاه از کنفرانس دانشگاه آمریکایی شارجه در باره خلیج فارس

نوشته شده در چهارشنبه 26 فروردین 1388 ساعت 06:53 ب.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده | مطالب مرتبط ,

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

ما  از کار آگاه لیراوی مطالب زیادی در اینترنت و نشریات می بینیم.سرهنگ سعید لیراوی- معاون مبارزه با جرائم جنایی پایتخت...

 اگر چه مطمئنم که من و او هم تباریم و یکی از چهره هایی است که  همیشه در صدر اخبار حوادث نامش دیده می شود به امید روزی که باهاش ارتباط برقرارکنم و ...

سرهنگ لیراوی به هر حال نوع خدمتگزاری او اغلب حمایت از حقوق جوانان در معرض خطر می باشد و کمتر  با موضوعات تاریخی این وبلاگ مرتبط می باشد اما  بی شک او یکی از مشاهیر لیراوی و از افراد موفقی می باشد

که معرفی آن  برای  شما همراهان این وبلاگ نیزجالب جذاب است .

نوشته شده در شنبه 15 فروردین 1388 ساعت 09:37 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

ابراهیم خدایی
 شوخی در شعر ملاذولفعلی بختیاری

این نوشتار به معرفی یکی از سرایندگان لر می‌پردازد. این سراینده ملاذولفعلی بختیاری کرّونی متخلص به «مجرم» است. تأثیر گسترده ملاذوالفعلی در تمام دیوان داراب افسر عیان است

نوشته شده در شنبه 15 فروردین 1388 ساعت 09:13 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

دوستان عزیزم

سال نو برشما خجسته باد

نوشته شده در چهارشنبه 5 فروردین 1388 ساعت 12:30 ب.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

در روز های 23 تا 25 اسفند 1387 همایش بین المللی لار شناسی  در شهرستان لار (استان فارس) برگزار شد . من و استاد حسین جلالپور از استان بوشهر در میان اقیانوسی از دانشمندان و پژوهشگران ایرانی و خارجی حضور داشتیم فرصت خوبی بود از آخرین تحولات و تحقیقات مردم شناسی - ایران شناسی و گویش شناسی بهره مند شویم  .

در واحدی که برای ما در نظر گرفته بودند با استادان بزرگوار آقایان دکتر علی بلوکباشی - دکتر محمد جعفری قنواتی ( ماهشهری ) - دکتر ابوالفضل خطیبی و سید احمد وکیلیان ( مدیر مسئول مجله فرهنگ مردم ) همراه بودیم ...

نوشته شده در دوشنبه 26 اسفند 1387 ساعت 10:40 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]

جامعه شناسی ومردم شناسی خویشاوندی در عشایر، زنان ایل بهمئی

 اثر الویا رسترپو

نشر خجسته

 برگردان  دکتر جلال الدین رفیع فر.

در پشت جلد این کتاب آمده است که : خانم دکتر الویا رستر پو ،در مدت 14 سالی که در ایران اقامت داشت (1965-79) به واسطه ی رشته ی تخصصی اش – مردم شناسی –واشنایی کامل با زبان فارسی ، در گروه عشایری موسسه ی مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران در زمینه ی روابط اجتماعی در ایلات وعشایر ایران به پژوهش پرداخت.بدین منظور مدتها در میان ایل بهمئی اقامت گزید ،در میان افراد ایل زندگی کرد وبارها همراه انان به کوچ پرداخت.

نوشته شده در دوشنبه 26 اسفند 1387 ساعت 10:34 ق.ظ توسط علیرضا خلیفه زاده |

[ ) ( ) ] [  ] [ 5 ]