تبلیغات
لیـــــــــــــــراوی

خارگ پژوهی

دوشنبه 13 دی 1395 09:07 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
امروز صبح با محقق خارگی آقای جمات مژده تماس داشتم . تا حالا چند اثر پژوهشی در مورد فرهنگ و باورهای مردم خارگ منتشر نموده است. 67 ساله است می خواست درباره ریشه طوایف قلعه گلابی ساکن جزیره خارگ اطلاعات بیشتری به دست بیاورد. خانواده خودش اصالتا از فیروزآباد فارس به آنجا رفته اند . از خارگی های بندر لنگه نیز می گفت اطلاعات خوبی به دست آورده است. 
Image result for ‫جمات مژده‬‎
کتاب سُنگ تیغار اثر وزین ایشان را چند سال پیش در نمایشگاه کتاب تهیه کرده بودم . 
معنی سنگ تیغار در زبان مردم خارگ را پرسیدم گفت: سنگ با ضمه سین به معنی قصه است. 
تیغار به معنی قدیمی است. 
سنگ تیغار(داستان زندگی گذشته مردم جزیره خارک)
نویسنده: جمات مژده   

ناشر: ایلاف

موضوع: 
زبان ها و گویش های ایرانیان


برچسب ها: خارگ ، جزیره خارک ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 13 دی 1395 09:28 ق.ظ

 

معرفی چاپ کتاب تاریخ شول حیاتداود

یکشنبه 12 دی 1395 08:52 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
معرفی چاپ کتاب تاریخ شول حیاتداود اثر جدید علیرضا خلیفه زاده در لینک روزنامه پیام عسلویه 

http://payameasalooye.ir/Newspaper/PagePDF/6991

آخرین ویرایش: یکشنبه 12 دی 1395 08:53 ق.ظ

 

قاید محمد جعفر انگالی

یکشنبه 12 دی 1395 08:41 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

نشسته محمدجعفر انگالی 
فرزند حسین  فرزند بهروز فرزند کل خداکرم فرزند کل حیدر 
تاریخ عکس : دوره پهلوی اول

با تشکر از دوست گرامی داریوش انگالی که این عکس جالب را برایمان فرستاده اند 

برچسب ها: بوشهر ، خلیج فارس ، انگالی ، دشتستان ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 13 دی 1395 08:46 ق.ظ

 

از فرود و فرازهای تاریخ روستای دورودگاه

یکشنبه 12 دی 1395 08:28 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
خورشید فقیه

از فرود و فرازهای تاریخ روستای دورودگاه

نگاهی گذرا به اثر جدید امید زاهد

یکی ازاقدامات برجسته ی حوزه هنری بوشهر در سال های اخیر- بویژه در زمان مدیریت آقای سید حسین سید زاده- تهیه و تدوین مجموعه هایی مکتوب تحت عنوان «دانشنامه بوشهر» است که صرف نظر از برخی اشکالات و کاستی های جزیی و شاید ناگزیر، نقشی مهم و ماندگار در شناسایی بخش های ناپیدا و مغفولی از فرهنگ و تاریخ و جغرافیای استان بوشهر را ایفا نموده و می نماید.

ضمن آنکه موجبات ایجاد یک حرکت مثبت و تلاشی ستودنی درافکار و اندیشه های گروه های زیادی از اندیشمندان و قلم بدستان نقاط مختلف استان را فراهم آورده تا با دغدغه کمتری نسبت به عدم تمکن مالی خود، اقدام به جمع آوری، مکتوب سازی و نشر جزیی ترین تا کلی ترین پدیده ها و واقعیت های فراموش شده و یا درحال فراموشی حیات اجتماعی مردمان ساکن درنقاط مختلف این استان نمایند،

یعنی بازخوانی و بازنویسی تاریخ و جغرافیای زیستگاه های انسان های مختلفی که نه تنها سازندگان تاریخ و هویت این دیار بشمار می آیند، بلکه هرکدام بگونه ای درروند تکاملی جامعه کنونی ایران بطورکلی، تاثیرگذاربوده وهستند وبدون تردید نادیده انگاری آنها بنوعی انکاربخش هایی ازتاریخ ایران زمین است.

از جمله ده ها اثر خوب منتشر شده ازسوی حوزه هنری بوشهر، انتشار اخیر کتاب ارزنده «بر فراز درودگاه» به نویسندگی امید زاهد است که با نگاهی دقیق و علمی به فرود و فرازهای کلیت پدیده ها و واقعیت های چندین نسلی روستایی در منطقه دشتستان بنام «درودگاه»، ما را نسبت به برخی از ارزش های زیست اجتماعی گوشه ای از این استان، آگاهی می بخشد.

این اثر که مشتمل است بر پنج فصل نوشتاری و یک فصل تصویری، با قلمی شیوا و درعین حال ساده و بی تکلف، گوشه های بعضا پنهان و فراموش شده واقعیت های جغرافیای طبیعی، انسانی، و تاریخی روستایی در جنوب ایران را به ما می شناساند که با همه ی کوچکی وسعت محیطی و شمار اندکِ جمعیت انسانی اش، درس هایی به گستردگی تاریخ این کشور پهناور را به ما می آموزد که اتفاقا بسیار هم عبرت آموزند و تامل برانگیز در نشان دادن وجوه اشتراک و افتراقات ملی و میهنی ماشت که اگر با حوصله و دقت و با یک نگاه تحلیلی با آن ها مواجه شویم، به این نکته ظریف پی خواهیم برد که چگونه توجه به این ارزشها و واقعیت ها، میتوانند مایه تحکیم مبانی ملی و وحدت پایدارمیان احاد ملت درسرتاسرایران و بخصوص ساکنان مناطق واقع دراستانی بنام بوشهر باشند.

این فصول شش گانه کتاب، دربرگیرنده اطلاعاتی است پیرامون پیشینه و جغرافیای تاریخی، 

چگونگی شکل گیری قومیت های مختلف، 

 فرهنگ عمومی،

آثار باستانی، 

سیر تطور تعلیم و تربیت از گذشته تا به حال،

نام و نشانی شخصیت های تاثیر گذار در روند حرکت های رو به پیش روستا،

 و در آخر کپی اسناد و مدارک و تصاویری که هر یک گویای درستی تمامی مطالبی است که در 310 صفحه کتاب، نویسنده به آن ها پرداخته است.

به هر حال این کتاب که نتیجه چندین سال مطالعه و پژوهش های میدانی امید زاهد، دانش آموخته ی رشته مدیریت فرهنگی از دانشگاه است، به باور من اثری است ارزنده و آموزنده برای تمامی افرادی که طالب کسب اطلاعات بیشتر از تاریخ و جغرافیای این استانند، به همین جهت، خواندن آن را موکدا به تمامی دوستان توصیه نموده و ضمن دست مریزاد به نویسنده محترم آن، برایش آرزوی موفقیت های بیشتری را دارد.

وبلاگ لیراوی برای محقق هم استانی آقای امید زاده آرزوی موفقیت دارد. 


آخرین ویرایش: یکشنبه 12 دی 1395 08:32 ق.ظ

 

تجلیل از بانوی پژوهشگر و مترجم دشتستانی

چهارشنبه 8 دی 1395 12:53 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

از بانوی پژوهشگر و مترجم دشتستانی تجلیل می شود+عکس

خلیج فارس: چهارمین نکوداشت فرزانگان دشتستان، شامگاه سه شنبه 21 دی ماه ساعت 19 در سالن همایش پژوهش سرای متقین برازجان برگزار می گردد. این بزرگداشت اختصاص به دکتر مرصع صیادی، بانوی مترجم، پژوهشگر و استاد دانشگاه اختصاص دارد.

به گزارش «خلیج فارس»؛ مرصع صیادی اهل بخش بوشکان دشتستان می باشد. از فعالیت های وی می توان به 

بررسی گویش دشتستان،

 بررسی آوا شناسی و واژه شناسی گویش بردستان، 

بررسی صرف و نحو گویش بردستان، 

واژه شناسی زبان سانسکریت، 

بررسی گویش و تبار شناسی کولی های بوشهر،

 واژگان مشترک فارسی و هندی، 

ترجمه دایره المعارف بزرگ پورانا، 

ترجمه اسناد کنسولگری بریتانیا در خلیج فارس در سالهای 1903 و 1904،

 رد پای واژگان سانسکریت در گویش های استان بوشهر اشاره کرد.
 


 

همچنین از پروژه های پژوهشی صیادی می توان به بررسی ابنیه باستانی آبی جم و سیراف، مستند سازی گویش دشتی، مستند سازی زبان سانسکریت و همچنین دهها مقاله در کنگره ها و کنفرانس های جهانی اشاره داشت.

گفتنی است وی مسلط به زبان انگلیسی بوده و با زبان های فرانسه، آلمانی، هندی، مالایالم، زبان های باستانی ایران و هند، فارسی باستان میانه (پهلوی)، اشکانی، اوستا و سانسکریت  هم آشنایی دارد.

اتحادخبر


آخرین ویرایش: چهارشنبه 8 دی 1395 12:57 ب.ظ

 

فرماندار زند در خاطرات بوشهری‌ها

چهارشنبه 1 دی 1395 09:14 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
محمدرضا سعادت

فرماندار زند در خاطرات بوشهری‌ها

فرماندار زند در خاطرات بوشهری‌ها

از جمله شخصیت های بسیار خوش نام و خوش فکری که مدتی محدود در بوشهر مدیریت کردند ولی تا امروز ذکر نامشان به نیکی بین مردم بوشهر می رود یکی هم مرحوم علیمراد زند است. مرحوم زند در دو مرحله و با فاصله ای کمتر از ده سال به بوشهر آمد یک بار در سالهای میانی دهه سی و یک بار هم در ابتدای دهه چهل

در مرحله اول فرماندار بوشهر بود و 

در مرتبه دوم فرماندار کل بوشهر بود. 

در دور اول فرمانداری، اولین سرشماری تاریخ بوشهر را در سال 1335 انجام داد و در مرحله دوم و به دلیل جایگاه حقوقی خود، در بهمن ماه 1341 انقلاب سفید را به رای نهاد.

بوشهر در زمان حضور فرماندار زند 18 هزار نفر جمعیت داشت. اقتصاد آن دوره بوشهر بر مبنای تجارت و صیادی بود. فرماندار زند در این شهر 18هزار نفری شیوه ای بنا نهاد که تا امروز نام او بین نسل های مختلف بوشهر به نیکی می رود.

او هم راسا اقدام به کنترل قیمت کالاها در بازار سنتی این شهر می کرد و هم بر بهداشت محلات نظارت می نمود. بعد از ظهرها به دیدار معتمدان محلات می رفت و مشکلات محلی شهر را رصد می کرد.

از دیگر سو با ارتباط مستمر با اتاق بازرگانی هم این نهاد غیر دولتی را ارج می نهاد و هم تجار شهر را درگیر توسعه بوشهر می نمود. او با ارتباط با اتاق بازرگانی بوشهر نهاد تجارت بوشهر را بسیار تقویت نمود. نتیجه آن هم مشارکت بی سابقه تجار در فعالیت های عام المنعه از ساخت مدرسه و بورسیه دانش آموزان بود تا مشارکت در اقدامات مشابه که در اسناد تاریخی اتاق بازرگانی بوشهر موجود است.

امروز که به فعالیت های صورت گرفته در سطح استان نگاه می کنیم  و توسعه شهری را می بینیم باید به یاد داشته باشیم که مردی از تبار زند، روزی اولین خیابان شهر بوشهر را در دل بافت قدیم احداث نمود. این خیابان همان خیابان انقلاب (ششم بهمن سابق) است.

از دیگر فعالیت های بسیار چشمگیر فرماندار زند تقویت ورزش بوشهر است. علیمراد زند را باید پدر ورزش بوشهر به حساب آورد زیرا با حمایت های بی دریغ از مرحوم سیار (رئیس وقت تربیت بدنی بوشهر)، اولین ورزشگاه بزرگ و استاندارد این شهر (شهید بهشتی) تاسیس شد. از دیگر سو مرحوم زند بسیار پیگیر ورزش جوانان بود به همین دلیل ارتباط بسیار مستمری با ورزشگاه نیرومند و مرحوم پورصباغ داشت. فرماندار خوش نام بوشهر در اختتامیه اکثر فستیوال های ورزشی بوشهر حضور می یافت و با اهداء جایزه به ورزشکاران جوان، آنها را تشویق می نمود.

با همه خدمات درخشان فرماندار زند، امروز عکس یا دست خطی از این نیکمرد بوشهرساز در هیچ ارگان یا اداره ای نیست. خیابانی هم به نام او نیست. زندگینامه او در دسترس نیست و خدمات او پیش چشم مورخان قرار ندارد. شوربختانه باید گفت بوشهر ما بوشهر بی حافظه ای است. بوشهری که به دست "زند"ها زنده و پویا شد و به ما رسید اما حافظه خود را از حضور نیکمردانی همچون او پاک کرد.

از یکی از بزرگان بوشهر شنیدم روزی که فرماندار زند داشت از بوشهر می رفت از بزرگان شهر خواست تا مردم را مطالبه گر کند. علیمراد زند به بوشهری ها گفت در همه این سالها هیچ یک از شما هیچ چیز از من نخواستید. هر کاری هم که کردم به حکم شرف و سلیقه خودم بود. اگر می خواهید بوشهر باشکوه باشد از مدیران شهر بخواهید تا کار کنند. ایده بدهید و از آنها کار بکشید تا بوشهر پی


آخرین ویرایش: چهارشنبه 1 دی 1395 09:59 ق.ظ

 

معرفی کتاب هفت شهر لیراوی و بندر دیلم

سه شنبه 23 آذر 1395 02:39 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

چاپ دوم با گذشت دو سال از انتشار در حال اتمام است

علیرضا خلیفه زاده متولد 28 اسفند 1351 در روستای « باباحسنی جنوبی» از دهستان لیراوی (شهرستان دیلم استان بوشهر ) است .

خلیفه زاده  که کتاب هفت شهر لیراوی و بندر دیلم را در سال 1382 به رشته تحریر درآورده بود اخیرا چاپ دوم این کتاب را با اصلاحات جدید در ده فصل عرضه نموده است.

در این کتاب هفت بندر ساحلی خلیج فارس ، ماهرویان ، سینیز، قوستان ، سنجاهان ، حماد ، بندر امام حسن و سه ناحیه تاریخی رستاق ریشهر ، بلوک لیراوی و شهر اسنجان که همگی در محدوده جغرافیای شهرستان دیلم (دهستان های لیراوی) قرار دارند مورد بررسی قرار گرفتهاند.

مولف علاوه بر سرایش شعر و داستان نویسی تاکنون مقالات متعددی را نیز در کنگرههای ملی و بین المللی و مجموعه مقالات مرتبط با خلیج فارس ارائه نموده است. وی همچنین چند کتاب در مورد تاریخ و زندگینامه شهیدان نوشته است .


http://shaloo1.ir/images/KHABAR/06.93/liravideylam.jpg

علیرضا خلیفه زاده با چاپ این کتاب در سال 1382 ، توانست مقام اول پژوهشهای برتر تاریخ استان بوشهر را کسب نماید.

برای این نویسنده و شاعر توانمند ، از خداوند بزرگ آرزوی موفقیت و تندرستی خواهانیم.

تهیه و تنظیم: سیدحسین میرجهانمردی

به تازگی از این نویسنده 

کتاب تاریخ شول حیات داود منتشر شده است. 


آخرین ویرایش: سه شنبه 23 آذر 1395 02:42 ب.ظ

 

نگاهی پژوهشی به فرهنگ منطقه چاه کوتاه

سه شنبه 23 آذر 1395 02:37 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 


دیار شریف (نگاهی پژوهشی به فرهنگ منطقه چاه کوتاه)


پدیدآورندگان : نویسنده: سیدحسین موسوی
موضوع : فرهنگ عامه - ایران - چاه كوتاه
ناشر : شروع
محل نشر : بوشهر
قطع : رقعی
نوع کتاب : تالیف
زبان اصلی : فارسی
قیمت : 35000
نوع جلد : گالینگور
قطع : رقعی
تیراژ : 1000
تعداد صفحات : 346
تاریخ نشر : 1387/2/17
رده دیویی : 039080955
شابک : 978-964-166-007-1
 , "در این پژوهش، نویسنده مفهوم خرافات و سیر تاریخی آن را بیان می‌كند و از دیدگاه جامعه شناسی و دینی و عقلی به خرافات می‌نگرد. وی سپس باورهای عامیانه‌ی مردم ایران را از قول سیاحان غربی بازگو می‌كند و نقش درباریان و درویشان در رواج خرافات و انحرافات دینی و تعصبات مذهبی در میان عامه‌ی مردم را بررسی می‌كند. به گمان نویسنده از دلایل مهم عقب‌ماندگی مردم ایران، شیوع ذهن‌گرایی و تكیه بر باورهای ناصحیح عامیانه است و هرگاه جامعه به سوی عمل‌گرایی و منطق و علت‌یابی حوادث پیش‌ برود به سوی پیشرفت گام برداشته است."

آخرین ویرایش: سه شنبه 23 آذر 1395 02:39 ب.ظ

 

استاد حاج عبدالنبی خلیلی، خیاط با سابقه ی بندر دیلم

سه شنبه 23 آذر 1395 02:35 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

خلیلی در سال 1313 در بندردیلم متولد گردید، استاد در دوران كودكی به هنگامی كه هنوز قدرت راه رفتن نداشت، بردوش پدر، فاصله منزل واقع در محله ی بهبهانی را تا خیاطی  پدرش استاد علی محمد در بازاز شمالی نزدیك گود قصابخانه قدیم طی میكرد تا با هنر خیاطی بیش از پیش آشنا گردد.

پدرش مرحوم استاد علی محمد اصالتاً بهبهانی بوده و از شهر بهبهان استان خوزستان به دیلم آمده بود.ساكنان محله بهبهانی، عمدتاً افرادی بودند كه در جستجوی كار و امرار معاش از بهبهان به دیلم  مهاجرت كرده بودند. به قول قدیمی ها ، آن روزها بندر دیلم به دروازه ی بهبهان معروف بود. برادر بزرگ استاد حاج عبدالنبی، مرحوم استاد مصطفی (معروف به صفا اُس علی محد) یكی دیگر از خیاط های با سابقه شهر بود كه در این شغل به مردم خدمت میكرد.

از دیگر خیاط های قدیمی دیلم می توان از مرحوم حاج عبدالبنی قارونی ،مرحوم کربلایی آقا خلیجی ،مرحوم حاج محمد صبوری، مرحوم جعفر قانعی، مرحوم محمدحسن دیلمی،مرحوم محمدعلی خان ، مرحوم کربلایی ناصر نیکوان ، مرحوم حاج احمد پیران،مرحوم غفار قنواتی ، مرحوم حاج مصطفی خاکپور، صفر قارونی، حاج ابول اخلاق، حاج ابراهیم علی نیا، حاج عبدالله خواجه، حاج حبیب خلیجی، محمدشاه تركزاده و حسین بشیری نام  برد. استاد حاج عبدالنبی خلیلی اكنون با 80 سال سن، همچنان جهت كسب روزی حلال درخیاطی خود واقع در پاسا‍ژ دیلمی در نزدیكی میدان حسینیه (امام حسین)مشغول به فعالیت می باشد. در پایان از خدواند بزرگ برای استاد، توفیق روزافزون توام با سلامتی خواستارم.  

تهیه و تنظیم از : سید حسین میرجهانمردی


آخرین ویرایش: سه شنبه 23 آذر 1395 02:36 ب.ظ

 

مراکز فروش کتاب تاریخ شول حیات داود

سه شنبه 23 آذر 1395 02:14 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
مراکز فروش کتاب تاریخ شول حیات داود


1- تهران - خیابان انقلاب - کتابفروشی طهوری 
2- تهران - خیابان انقلاب - پاساژ فروزنده - طبقه منفی 2 - کتابسرای افتخارزاده 
3- گناوه - بالا تر از چهارراه بسیج - جنب داروخانه شبانه روزی - کتابفروشی  مرکزی - خدرپور 
4-  بازار گناوه - مغازه جعفر ملک محمدی 
5- کرج - میدان شهدا - کتابفروشی هجران 

آخرین ویرایش: سه شنبه 23 آذر 1395 02:19 ب.ظ

 

کتاب تاریخ شول حیات داود

پنجشنبه 11 آذر 1395 01:09 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

آخرین ویرایش: پنجشنبه 11 آذر 1395 01:10 ب.ظ

 

فروش کتاب تاریخ شول حیات داود

پنجشنبه 11 آذر 1395 01:01 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
کتاب تاریخ شول حیات داود جدیدترین اثر علیرضا خلیفه زاده در فصل اول به پراکندگی جغرافیایی شول در ایران و جهان می پردازد. در فصل دوم به قوم ایرانی شول در طول تاریخ پنج هزارساله اخیر پرداخته شده است.
برای خرید الکترونیکی می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید: 
http://cifkala.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C/87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%B4%D9%88%D9%84-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF.html



آخرین ویرایش: پنجشنبه 11 آذر 1395 01:05 ب.ظ

 

تاریخ شول حیات داود

پنجشنبه 20 آبان 1395 02:02 ب.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
کتاب تاریخ شول حیات داود اثر تحقیقی علیرضا خلیفه زاده از نیمه آبان 1395 منتشر شد علاقه مندان می توانند از کتابفروشی های گناوه و .... تهیه کنند. 
آخرین ویرایش: پنجشنبه 20 آبان 1395 02:04 ب.ظ

 

نگاهی به سادات گمارون حیاتداود گناوه

یکشنبه 16 آبان 1395 08:43 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
نقد و نظر یکی از خوانندگان وبلاگ در خصوص سادات گمارون :


باعرض سلام تحیات
قدردانی میکنم از برادران عزیزم جناب آقایان خلیفه زاده و بخشی که درجهت معرفی دیارمان ومخصوصا گمارون تلاش های صادقانه ای انجام داده اند.کتاب آقای بخشی را مطالعه کردم و بنظر حقیر میتوانست بسیاز بهتر ازاین باشد.
1- میتوانستن فصلی را به عنوان اشاره به کرامات سادات گمارون اختصاص بدهند.
2-بخشی مجزا برای معرفی زنان سیده معروف وباکرامت گمارونی اختصاص بدهند که البته فقط از مادربزرگ مرحوم خودشان نام بردند وشایدیک مورددیگر....
3-اینکه درمعرفی شخصیت های گمارون باتحقیق از همه طوایف موجود درگمارون میتوانستند بهتر عمل نمایند که موجبات رضایت همه را ایجاد کنند یعنی اینکه بسیاری از شخصیت های معروف ,تاثیرگذاروباکرامت گمارونی در منطقه را که باعث اعتلای نام گمارون و سادات گمارون شدند را اصلا نام نبردند.به عنوان مثال درتایید حرف یکی از دوستانی که دربالا کامنت گذاشتن هیچ توضیح درباره بزرگان طایفه سیداحمدی وسیدباسیرو که دارای شخصیت های ممتازی در عرصه منطقه بودند نیامده مثل کربلایی سیدحیدرگمارونی که به جرات میتوان گفت بعداز خودشاه صدرالدین معروفترین سیدگمارونی است.مثل مرحوم کربلایی سید حسین سیداحمد.سیدغریب کل سیدحسین.سیدجبار.مرحوم سید حسن کل سیدحیدر .مرحوم سیدباسیرو بزرگ وسیدباسیرو سیداسماعیل.سیدحسین سیداحمدسیدغریب.مرحومه سیدزهرا.مرحوم سیدزبیده کل سیدحیدر.مرحوم حاج سیدسکینه کل سیدحیدر.مرحوم سیدمحمود سیدغریب .حاج سیدحسین سیداحمد.حاج سیدحیدر سیدحسن.حاج سیدغلامعباس سیدعلی آقا. و........
بدرستی که اعتلای نام گمارون وسادات گمارون گره خورده با بندگی خالص وتقوای ساداتش بوده و هست ان شاالله.
باکمال احترام به همه سادات جلیل القدر گمارونی و با خسته نباشید وخداقوت به جناب بخشی و خلیفه زاده عزیز
اجرتون با مادرسادات وجد بزرگوار سادات گمارونی

آخرین ویرایش: یکشنبه 16 آبان 1395 08:45 ق.ظ

 

دریافت حق سرپرستی و لغو آن در بلوک شبانکاره

دوشنبه 26 مهر 1395 10:54 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
برای مطالعه مقاله جدید آقای رضا علامی در خصوص دریافت حق سرپرستی و لغو  آن در بلوک شبانکاره به لینک زیر بروید
http://www.khalifehi.com/veghayh%2028%20mordad%2032rostah.html

آخرین ویرایش: دوشنبه 26 مهر 1395 11:52 ق.ظ

 

نگاهی دوباره به اشعار کل محمدقلی حیاتداودی

دوشنبه 26 مهر 1395 08:01 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

کربلای محمدقلی شاعری از روستای محمدصالحی گناوه

معرفی شاعری از روستای محمدعلی صالحی

به قلم غلامرضا کرمی - شماره 327 هفته نامه دریادلان

معرفی کربلایی محمدقلی شاعری از روستای محمدصالحی در پی در خواست یکی از دوستان که خواسته بود چنانچه افراد اطلاعی از زندگی و آثار محمدقلی شاعری داشته باشند مطالبی را درج نمایند لازم دیدم که بخشی از یادداشت ها و دیدگاههای خودم را در مورد این شاعر تقدیم نمایم

معرفی کربلایی محمدقلی شاعری از روستای محمدصالحی 
در پی در خواست یکی از دوستان که خواسته بود چنانچه افراد اطلاعی از زندگی و آثار محمدقلی شاعری داشته باشند مطالبی را درج نمایند لازم دیدم که بخشی از یادداشت ها و دیدگاههای خودم را در مورد این شاعر تقدیم نمایم .
از شاعران برجسته منطقه حیاتداود می باشد. ساکن روستای محمد صالحی بوده و هم اکنون نوادگان او در این روستا زندگی می کنند . تخلص او ناقص حیاتداودی بوده است و درقالب های غزل ، مثنوی ، مسمط و اشعار محلی طبع آزمایی کرده است .
این شاعر حیاتداودی که در دوره ی قاجار می زیسته است منظومه ای تحت تاثیر شاهنامه فردوسی سروده که به در گیری خوانین حیاتداود ، شبانکاره و دیلم پرداخته است .
در دوران قاجار هیات حاکمه با مبلغ مشخصی مناطق را به خوانین اجاره می دادند و اجاره کننده می بایست از سرزمین اجاره ای خود حفاظت و نگهداری کند . دولت مرکزی نه تنها تعهدی نسبت به مستاجرین خود نداشت بلکه به درگیری های موجود دامن می زد . مثلا در جنگی که بین محمدعلی خان لیراوی و فتح الله خان حیاتداودی در می گیردلشکر فارس به حمایت از فتح الله خان وارد جنگ می شود و عده ای از دولتی ها در خوزستان به حمایت خان لیراوی بر می خیزند . در چنین اوضاع و احوال و دشمنی های منطقه ای که بیش از همه رعیت صدمه آن را می دیده اند و قحط سالی و خشکسالی منطقه مشکلی مضاعف برای مردم بوده ، کسانی هم یافت می شده اند که دلبستگی و عشق و علاقه به شعر و ادبیات نشان دهند . یکی از این افراد مرحوم کربلایی محمد قلی شاعری است که همزمان یا کمی بعداز خانعلی خان اول می زیسته است . اشعاری در قالب های مختلف از این شاعر برجای مانده که تا کنون به طبع نرسیده است . مثنوی معروف وی از نظر تاریخی ، اجتماعی و سیاسی قابل بررسی است . این مثنوی شرح تمام و کمال جنگ های حیاتداود ، لیراوی و شبانکاره است و می توان آن را تاریخ منظوم این در گیری دانست. مسمط زیبای این شاعر که جنبه ی پند و اندز دارد در بی ارزشی دنیا سروده شده است مخاطبان را توصیه می کند :
ای برادر غم دین خور که جهان را رفت به باد
هرکه شیرین طلبد تیشه خورد چون فرهاد
مطالعه بسیار شاعر در شاهنامه فردوسی باعث شده که نه تنها مثنوی معروف خود را به تقلید از این حماسه بزرگ بسراید بلکه مسمط زیبای ایشان که پر از پند و اندز و دوری از دنیا و اندیشه مرگ می باشد از اصطلاحات و شخصیت های شاهنامه نیز مایه بگیرد .
به کجا رفته فریدون و کیومرث و قباد
تور و تهمورث و هوشنگ کیانی بنیاد
اترت و زادشم وزال و فرامرز و شغاد
جهن و گرسیوز و شیداسب عفریت نهاد
از دغدغه های همیشگی مردم جنوب در کنار ظلم خان ها و هجوم بیگانگان ، قحطی و خشکسالی های طولانی بوده ، این خشک سالی ها که بیشترین ضربه را بر تن بی رمق زارع و رعیت می زده اند در اکثر شعر شاعران جنوب به ویژه" ناقص حیاتداودی " نمود پیدا کرده است.
ای همنفسان تا کی بردل نکشم افغان
خون گشته دل زارع از خشکی دشتستان
نرگش شده پژمرده ، سر زیر بغل برده
زین غم که همی بینم گلشن شده خارستان
خشکیده زبان گل ، داغش به بر بلبل
گوید دهن غنچه ، نم نیست در این بستان
خاشاک شده در گل ، هم زنگل و هم گوپل
نرگس چو رخ لیلی ، خوابیده به گورستان
تب لرزه به هرباغ است ، نیلی به بر زاغ است
زارع جگرش داغ است اردی شده تابستان
آمد پسرم پیشم ، ای باب وفاکیشم
کن تا رمقی داری زن بهر پسر بستان
ناقص " تو در این پستی در فکر عیال هستی
نه راحله بصره ، نه توشه کوهستان
سروده ها و اشعار کربلایی محمدقلی شاعری از پیچیدگی لفظی و معنوی به دور است . به طوری که عموم مردم به مفهوم و محتوای سروده های وی پی برده و به راحتی با شعر و دنیای شاعر ارتباط پیدا می کنند . شاید ذهن و زبان شاعر ناخود آگاه باجریان بازگشت ادبی گره خورده باشد .
گفتنی ها در مورد آثار کربلایی محمدقلی شاعری متخلص به ناقص حیاتداودی زیاد است اگر مجالی دست داد در فرصتی دیگر به شعرهای محلی و طنز این شاعر خواهیم پرداخت.
با تشکر غ- ک


آخرین ویرایش: دوشنبه 26 مهر 1395 08:33 ق.ظ

 

نقش‎آفرینی بانوی لیراوی در تولید فرش

چهارشنبه 20 مرداد 1395 07:25 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 


 'صدیقه لیراوی' یکی از بانوان کارآفرین شهرستان گناوه با همت و تلاش بی وقفه، نقشی مهم در تولید فرش و جذب علاقه مندان زیادی به این حرفه داشته است.

 وی که هم اینک مدیرعاملی شرکت تعاونی فرش دستباف روستایی شهرستان گناوه را عهده دار است تاکنون علاوه براینکه توانسته زمینه اشتغال 700 نفر را بصورت فصلی دراین رشته فراهم کند، در راستای تهیه و تامین مواد اولیه و ابزار برای زنان بی سرپرست فرش باف گام های موثری بردارد.

وی در سال گذشته از سوی دفتر امور توسعه روستایی در نمایشگاه توانمندی های روستاییان در تهران به عنوان کارآفرین برتر معرفی شده است.

این بانو از نظر فعالیت درکشور مشارکت فعالانه ای در نمایشگاهها بویژه در سطح بین المللی در تهران و با دعوت اتحادیه مرکزی ایران سهم بسزایی در برپایی غرفه های فرش به نام استان بوشهر و شهرستان گناوه داشته است.

وی هرساله از طرف مرکز ملی فرش ایران دوره های آموزش گبه بافی که نقش موثری در تولید فرش و اشتغال زایی دیگر بانوان علاقه مند به این رشته دارد، برگزار می کند.

این بانوی کارآفرین درگفت وگو با خبرگزاری جمهوری اسلامی اظهارکرد: فرش ایران به عنوان هنر اصیل میهن از شهرت جهانی برخوردار است وهم اکنون در ردیف صادرات غیرنفتی می درخشد.

صدیقه لیراوی افزود: صنعت فرش حرف اول را در اشتغال زایی آبرومندانه، ایجاد درآمد در روستاها و رفع فقر و فساد می زند.

وی اظهارکرد: تولید فرش دراین منطقه بویژه گبه شول شهره جهانی و خریداران زیادی دارد.

لیراوی گفت: درمدتی که به این حرفه روی آوردم از نظر مالی به هیچ ارگان و موسسه ای وابسته نبودم و از زور و بازوی خود در امر تولید فرش و گبه امرار معاش می کنم.

وی بیان کرد: مدت 10 سال در حوزه صنایع دستی در مرکز فنی وحرفه ای و پنج سال نیز بصورت حق التدریسی به آموزش فرش و تابلو فرش کارآموزان دراین مرکز مشغول هستم.

این بانوی کارآفرین افزود: شرکت تعاونی فرش دستباف روستایی گناوه یکی از قابلیت های این شهرستان در زمینه فرش بافی است که چندین سال از راه اندازی آن می گذرد و با بکارگماردن شمار زیادی از زنان خانه دار با تهیه نخ و دار قالی بافی توانسته سهمی مهم در تولید گبه کشور و صدور آن به خارج ایفا کند.

وی به انتظارات و مشکلات خود و دیگر تولید کنندگان فرش دراین شهرستان اشاره کرد و گفت: باتوجه به سابقه 20 ساله و اینکه بصورت حق التدریسی در مرکز فنی وحرفه ای مشغول فعالیت هستم انتظار و توقع دارم که استخدام شوم.

به گزارش ایرنا، این بانوی کارآفرین اظهارکرد: تولید کنندگان فرش دراین شهرستان مکان مناسبی برای ارایه محصولات خود ندارند که باید مکانی در مرکز استان و یا شهرستان دایر شود.

وی گفت: برای برطرف شدن این مشکل دایرشدن اتحادیه مرکزی فرش دستباف در استان گره گشا خواهد بود.

لیراوی، ارایه تسهیلات ارزان قیمت و بیمه کردن تولیدکنندگان فرش واقعی را از دیگر خواسته و دغدغه های بانوان فرش باف این منطقه عنوان کرد.


آخرین ویرایش: چهارشنبه 20 مرداد 1395 07:27 ق.ظ

 

کشف محوطه‌ای باستانی در زیر آب بوشهر

یکشنبه 17 مرداد 1395 07:49 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 
مدیر گروه باستان‌شناسی زیر آب
وی از کشف خمره‌های اژدری متعلق به دوره ساسانی در آبهای بوشهر خبرداد و خاطر‌نشان کرد: با بررسی‌های انجام شده این خمره‌ها مخصوص حمل مایعات گران قیمت به کشورهای شرق آفریقا بوده است.
به گزارش سوک ؛ حسین توفیقیان با بیان اینکه خمره‌ای مربوط به دوره ساسانی در آب‌های دریایی شهر بوشهر کشف شد، اظهار داشت: کشف سفال‌های تاریخی در شبه‌جزیره بوشهر نشان از وجود یک محوطه باستانی زیر آب در سواحل کم عمق شبه جزیره بوشهر است.

وی از کشف خمره‌های اژدری متعلق به دوره ساسانی در آبهای بوشهر خبرداد و خاطر‌نشان کرد:  با بررسی‌های انجام شده این خمره‌ها مخصوص حمل مایعات گران قیمت به کشورهای شرق آفریقا بوده است.

مدیر گروه باستان شناسی زیر آب پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی با اشاره به کشف 20 قطعه سفال در این محوطه باستانی تصریح کرد: 5 غواص برای بررسی این محوطه زیر‌آب به بوشهر اعزام و سفال‌های کشف شده را از زیر آب خارج کردند.

توفیقیان با بیان اینکه حدود 20 خمره برای انجام مطالعات باستان‌شناسی از زیرآب خارج شد، افزود: نتیجه این باستان شناسی اطلاعات با ارزشی درباره تاریخ دریانوردی، کشتیرانی و تجارت دریایی خلیج فارس در دوره ساسانی ارائه می‌کند.

وی با اشاره به اینکه محوطه کشف شده در زیر آب بوشهر مربوط به کشتی غرق شده است گفت: محوطه تاریخی متعلق به کشتی تجاری غرق شده در دوره ساسانی است که به نظر می‌رسد، دیگر چیزی از آثار کشتی باقی نمانده و تنها محموله آن سالم باقی مانده باشد.

مدیر گروه باستان شناسی زیر آب پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی از ثبت محوطه باستانی زیر آن بوشهر در فهرست آثار ملی خبر داد و بیان کرد: با کشف آثار ارزشمندی با قدمت 1600 سال در محدوده شبه‌جزیره بوشهر این محوطه باستانی زیر آب در فهرست آثار ملی ثبت می‌شود.

توفیقیان با بیان اینکه تردد در این محوطه باستانی در زیر آب منع نمی‌شود گفت: محوطه باستانی زیرآب بوشهر دارای 300 متر طول و 150 متر عرض است و رفت‌و‌آمد شناورها مانعی ندارد ولی ساخت‌و‌سازها از جمله اسکله‌سازی در این محوطه تاریخی ممنوع است.


آخرین ویرایش: یکشنبه 17 مرداد 1395 07:50 ق.ظ

 

آغاز مشروطه در بوشهر و بنادر

سه شنبه 12 مرداد 1395 07:23 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 

آغاز مشروطه در بوشهر و بنادر



جنبش مردم ایران در سال های آخر سلطنت مظفرالدین شاه قاجار و مخالفت با برخی پدیده های هنجارشکن دینی در تهران، شیراز و کرمان ، موجب شد تا علما با مهاجرت به شاه عبدالعظیم  و تحصن، اعتراض خود را به عوامل حکومتی به روشی مسالمت جویانه نشان دهند و چون با این عمل امور شرعی مردم معطل می ماند و جمع کثیری از مردم نیز آنها را همراهی می کردند از این رو حکومت تحت فشار قرار داشت تا به خواستۀآنها توجه کند. شاه برای پذیرش درخواست های معترضان اعلام آمادگی کرد ، یکی از درخواست های هشتگانۀآنها « تأسیس عدالت خانه در سراسر ایران برای رسیدگی به تظلمات رعیت» بود. این وظیفه را در غیاب عدلیه ، خواسته یا ناخواسته در بوشهر انجمن ولایتی به عهده گرفت که بخش عمده ای از وقت انجمن مصروف رسیدگی به تظلمات شد. البته در اواخر دوره ی اول مشروطه و در هنگام پراكنده شدن اعضای آخرین انجمن ولایتی برای حل این مسئله «انجمن عدلیه بوشهر» راه اندازی شد. به هر حال خواسته های اولیه مردم توسط کهنه اندیشان و عوامل استبداد بر زمین ماند. از این رو سختگیری ها و سیاست ارعاب دولت باعث بروز هیجانات ملت و منجر به مهاجرت کبرای علما به قم و بست نشینی گروه های زیادی از اصنافِ معترض، در سفارت انگلیس شد. همه این تحرکات موجب شد تا سرانجام مظفرالدین شاه قاجار خواسته های مردم را بپذیرد و در روز یکشنبه سیزدهم مرداد1285 برابر با چهاردهم جمادی الثانی 1324و پنجم اوت 1906 فرمان تأسیس مجلس را صادر نماید.

« با پایان یافتن تحصن سفارت و بازگشت مهاجران از قم ، که حدود یک ماه به طول انجامید ، در تهران جشن بر پا شد. کوچه و خیابان آذین بندی و چراغانی شد. بازارها باز شدند و برای تهیۀمقدمات تشکیل مجلس شورای ملی و تدوین نظامنامۀانتخابات ، در روز شنبه 26مرداد1285ش برابر با 27 جمادی الثانی 1324ه.ق در مدرسه نظام ، مجلسی متشکل از شمار زیادی از وزرا، درباریان،علما، بازرگان و سران جنبش برپا شد.»

سرانجام نظامنامه‌ی انتخابات در 20 رجب 1324 /17 شهریور 1285/ 9 سپتامبر 1906 به امضاء مظفرالدین‌شاه رسید. دو روز بعد نیز شاه به صدر اعظم دستور داد تا «برای هر ولایت یک نسخه بفرستند که از آن قرار، ترتیب انتخابات و شرایط آن عمل شود.»

طبق این قانون انتخابات، رأی دهندگان مردِ بالای 25 سال، به شش طبقه تقسیم شدند و افرادی مانند(حکام، معاونین و مستخدمین اداره نظمیه و ضبطیه) حق رأی دادن نداشتند. شرایط افرادی که می‌توانستند یا نمی‌توانستند نامزد انتخابات شوند را مشخص می كرد. بخشی دیگر از قانون اذعان می‌داشت که « افراد(تجار) ورشکسته‌ به تقصیر» نمی‌توانند برای انتخابات نامزد شوند. البته در گزارش‌های بالیوز انگلیس در بوشهر  این صفت را دیده می شود که دائم برای میرزا علی کازرونی به کار برده‌اند ، چهره مشروطه خواهی که از مخالفان سرسخت و همیشگی آن ها و از اعضای  فعال انجمن ولایتی بوشهر بود. طبق این قانون 60 نفر نماینده برای تهران و 96 نفر برای ولایات در نظر گرفته بودند که سهم فارس و بنادر 12 نفر بود. اگر چه فقط 8 نفر از فارس به مجلس راه یافتند و از بنادر که در دورۀاول یك نفر سهمیه داشت و در دوره دوم این سهمیه به دو نفر افزایش یافت اما به دلیل کارشکنی‌های حکام و اختلافات درونی اصناف و تجار، ناپایداری هیأت نظَار انتخابات و انجمن محلی(ولایتی) در هر دو دوره نماینده ای به مجلس راه نیافت. سهم بوشهر و بنادر در دوره‌ی اول طبق شواهد و اسناد،  یك نفر نماینده بوده ولی در گزارشی به سه نفر سهمیه نیز اشاره شده است. طبق این نظامنامه قرار بود که «در شهرهای جزو  هر ایالتی هر طبقه جداگانه جمع شده یک نفر را انتخاب نموده به کرسی ایالت بفرستند و این گروه منتخب نیز، نماینده‌ای (نمایندگانی) برای مجلس شورای ملی از میان خود برگزینند.» از آنجا که حکومت بنادر و جزایر خلیج فارس از دیلم تا چابهار گسترده بود، که دو شهر عمدۀ دیگر آن، بندرلنگه و بندرعباس هر کدام خواستار تشکیل انجمن ولایتی جداگانه بودند و برخلاف اهالی لنگه که راضی نبودند جزو حوزه لارستان باشند و تمایل داشتند نماینده اشان با بوشهر مشترک باشد، اهالی بندر عباس به دنبال این بودند که نماینده ای مستقل از بوشهر در مجلس داشته باشند.

قانونِ نظامنامه انتخابات نحوه تشکیل انجمن های محلی و ایالتی  و تعداد اعضایشان را مشخص می کرد. نظامنامۀانتخابات تصریح می کرد: «در هر محلی که انتخابات به عمل می‌آید، انجمنی برای نظارت انتخابات از معاریف طبقات ششگانه‌ی انتخاب کنندگان آن محل (مرکب از شش نفر) و در تحت نظارت موقتی (حاکم) یا (نایب‌الحکومه) همان محل تشکیل خواهد شد. از این قرار دو (نوع) انجمن تشکیل می‌شود انجمن "محلی" و "ایالتی" ؛  انجمن محلی در شهرهای جزء ایالات و انجمن ایالتی در کرسی ایالتی.» در بوشهر انجمن محلی تشکیل شد ولی با اعتراض بعضی گروه‌های رقیبِ در شهر ، در برخی از برهه ها ؛ شش تن از تجار و شش تن از روحانیون عضو انجمن بودند که عملاً انجمن محلی بوشهر تبدیل به انجمن ایالتی (!) شده بود. انجمن های محلی موظف بودند اسامی انتخاب کنندگان و انتخاب شدگان هر ولایت را به مجلس شورای ملی بفرستند. اگر چه نمایندگان ملزم به حضور در تهران و مجلس شورای ملی بودند ولی مجلس با حضور نمایندگان تهران (60 نفر) رسمیت می‌ یافت. خرج سفر و مقرری سالیانه‌ی نمایندگان نیز یکی از مشکلات عمده‌ی نمایندگان برگزیده بود که به تشخیص و تصویب مجلس واگذار شده بود. از این رو انجمن ولایتی بوشهر برای حل این موضوع نیز دچار مشکلاتی بود. چهار روز بعد از اعلان نظامنامه انتخابات، در تهران رأی‌گیری آغاز شد. در بوشهر نیز این نظامنامه خیلی زود امید به پایان استبداد و آغاز مشروطه ، قانون و مجلس را زنده کرد. روز سه‌شنبه 28 رجب 1324 / 25 شهریور 1285 / 17 سپتامبر 1906 این تلگراف از بوشهر به تهران ارسال شد:

«حضرت ملاذ الانام حجت‌الاسلام آقای حاجی میرزاسیدمحمد طباطبایی و سایر علمای اعلام دام ظلهم‌العالی

 به توسط صدارت عظمی، تلگراف دستخط مبارک اعلیحضرت دام مُلکه رسید. در خصوص فرمان تشکیل مجلس شورای ملی در تهران و قانون، موافق خواهش حضرتعالی و سایر آقایان، استعلام فرموده اظهار تشکر شد.» (سلیمان صدرالاسلام)

این تلگراف آغاز مشروطه را در بوشهر رقم زد و بوشهر جزو نخستین شهر هایی بود که به استقبال مشروطه ، آزادی خواهی و قانون مداری و ایجاد انجمن های مشروطه خواه مردمی رفت. 


آخرین ویرایش: سه شنبه 12 مرداد 1395 07:35 ق.ظ

 

مشروطه و مردم بوشهر

سه شنبه 12 مرداد 1395 06:47 ق.ظنویسنده : علیرضا خلیفه زاده

 




   هنگام وقوع انقلاب مشروطه، حکمرانی بخش عظیمی از مناطق ساحلی خلیج‌فارس زیر نظر حکمران بنادر و جزایر خلیج‌فارس با مرکزیت بوشهر بود. این شهر دروازه تجارت دریایی ایران در دوره قاجار ویکی از مناطق پیشرو در مسیر مشروطه‌خواهی بود زیرا در سال‌های قبل از مشروطه، چاپخانه، مدرسه، روزنامه و تلگرافخانه و ارتباطات گسترده دریایی_ تجاری با دیگر کشورها داشت و این عوامل بر افزایش آگاهی و نوخواهی بوشهریان هنگام وقوع مشروطه تاثیرگذاری فراوانی داشت. 

   وقتی نظامنامه انتخابات مجلس شورای ملی در 17 شهریور 1285به امضای مظفرالدین‌شاه رسید در بوشهر نیز این نظامنامه خیلی زود امید به پایان استبداد و آغاز مشروطه را زنده کرد و 25 شهریور 1285 سیدسلیمان صدرالاسلام بوشهر تلگرافی به تهران ارسال و ابراز همراهی با «قانون و مجلس» کرد. 

چندی بعد در 29 آبان 1285 احمدخان دریابیگی حکمران بوشهر و بنادر که از یک سو مرعوب حرکت مشروطه‌خواهی مردم شده بود و از دیگر سو اطلاع داشت که تحرکاتی برای عزلش دارد انجام می‌گیرد، در ساختمان حکومتی جلسه‌ای تشکیل داد و شعبات مجلس (هیات نظارت بر انتخابات) را در بوشهر و سایر شهرهای این ولایت پایه‌گذاری کرد. هنگام تهدید آزادی و مشروطه توسط محمدعلی‌شاه تعدادی از تجار بوشهر از آیت‌الله سیدمرتضی اهرمی درخواست کردند تا به پشتیبانی از مجلس شورای ملی تظاهراتی رهبری کند بنابراین در بوشهر نیز از 24 خرداد 1287 تا دو روز بعد از انحلال مجلس اول بازار تعطیل شد و مردم تظاهرات چندروزه‌ای برپا کردند و با جمع‌آوری پول به حمایت از مجلس شورای ملی پرداختند.

    پس از انحلال مجلس شورای ملی اول، حکمران بوشهر انجمن ولایتی را منحل کرد و تعقیب مشروطه‌خواهان را در سرلوحه کارش قرار داد. حتی دستوری به حکمران رسید تا آیت‌الله سیدمرتضی اهرمی را از بوشهر اخراج کند! سران انجمن‌های مردمی مشروطه‌خواه نیز به اجبار شهر را ترک کردند. محمدرضا بوشهری از مشروطه‌خواهان جوان در این اوضاع مشوش، بوشهر را ترک کرد و در شهر بمبئی روزنامه‌ «اصلاح» را بنیان گذاشت. 

اما چند ماه بعد از سرکوب مشروطه‌خواهان در سرتاسر ایران، گروه‌های سیاسی و مذهبی وارد مرحله درگیری نظامی با ماموران استبداد شدند. در نوروز 1288رهبران سیاسی- مذهبی بوشهر آیت‌الله سیدمرتضی حسینی‌اهرمی (علم‌الهدی چهارم) و میرزا علی کازرونی با حمایت نظامی رییس علی دلواری و بعضی خوانین نواحی اطراف بوشهر به تصرف ادارات دولتی پرداختند.

این روند با دسیسه‌های پنهان انگلیسی‌‌ها دچار اختلاف و انشقاق و دوگانگی مواضع سیاسی شد و درنهایت با حضور احمدخان دریابیگی حکمرانی که در دو جبهه آزادی‌خواهی و استبداد به خوبی نقش خود را بازی می‌کرد، رهبر مذهبی این جنبش 78روزه آیت‌الله اهرمی را پس از بمباران خانه و بازداشت به نجف تبعید کرد، رهبر سیاسی (میرزا علی کازرونی)مجبور به فرار و بازوی نظامی جنبش(رییس علی دلواری) مورد تهاجم نظامی شدید حکمران واقع شد. پس از تصرف کامل تهران مشروطه‌خواهان بوشهر، دست به کار شدند و به حمایت مالی، از مجاهدان تهران، اصفهان، تبریز و قزوین پرداختند و به سرداران ملی (فاتحان تهران) وکالت دادند، که به موجب قانون اساسی، حقوق ملی را ثابت و برقرار دارند. هنگام اتمام حجت روس که منجر به انحلال مجلس دوم شد در بوشهر مردم به تحریم کالاهای روس و انگلیس پرداختند و آیت‌الله سیدعبدالله بهبهانی لایحه جهادیه به منظور حمایت از اهالی آذربایجان صادر کرد. تاریخ معاصر نشان می‌دهد مشروطه‌خواهانی که رهبری مردم را در برابر استبداد برعهده داشتند هنگام جنگ جهانی اول نیز رهبری مردم در مبارزه با استعمار را به دست گرفتند.


آخرین ویرایش: سه شنبه 12 مرداد 1395 06:54 ق.ظ

 

تعداد کل صفحات ( 46 ) 1 2 3 4 5 6 7 ...