آیین پایانی جایزه ادبی «لیراو» در تهران برپا می‌شود

به گفته حمیدرضا اكبری (شروه): جایزه ادبی "لیراو" پس از دریافت پنج هزار شعر و داستان از سراسر دنیا در تهران به كار خود پایان می‌دهد.

 

دبیر جایزه ادبی «لیراو» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در خوزستان بیان كرد: آیین پایانی این جشنواره ساعت 15 روز پنج‌شنبه 19 آبان 90 در تهران به نشانی خیابان مفتح، نبش خیابان سمیه، كتاب‌سرای عطر روشن برپا می‌شود.

 

وی افزود: در این مراسم كه با حضور شاعران، نویسندگان و منتقدانی از سراسر كشور برگزار می‌شود بنا به رای هیات داوران كه تركیبی 19 نفره را تشكیل می‌دهند برنامه‌هایی در دستور كار مراسم پایانی قرار گرفته‌ است.

 

او گفت: در این برنامه مدیر یك سایت ادبی و یك شاعر و یك نویسنده از یك سایت كه در سال 89 در این سایت شعر داشته‌اند مورد تقدیر قرار می‌گیرند و از سه نویسنده و سه شاعر برگزیده جایزه ادبی «لیروا» نیز قدردانی خواهد شد.

 

او اظهار داشت: از داوران و دبیر انجمن ادبی «چوك» نیز كه همكاری بسیار نزدیكی با برگزاركنندگان این جایزه ادبی داشته‌اند و از ناشری كه تعداد كتاب‌های بیش‌تری در حوزه ادب نسبت به سایر ناشران داشته و جوان‌گرایی را سرلوحه كار خود قرار داده قدردانی می‌شود.

 

اكبری بیان كرد: در این جایزه ادبی از فروغ داوودی به عنوان نوجوان‌ترین شاعر شركت‌كننده قدردانی می‌شود و برخی از برگزیدگان به شعرخوانی و داستان‌خوانی خواهند پرداخت.

 

دبیر جایزه ادبی «لیراو»، با اشاره به دریافت آثاری از نویسندگان فارسی زبان ساكن كشورهای خارجی، یادآور شد: شاعران و نویسندگان فارسی زبان كشورهای آسیای میانه، اروپا و آمریكا آثاری به دبیرخانه این جایزه ادبی ارسال كرده‌اند كه متاسفانه به این دلیل كه این آثار در حوزه شعر كلاسیك بود و این جایزه به شعر نو اختصاص داشت آثار این شاعران مورد داوری قرار نگرفت. در واقع می‌توان گفت كه این جایزه به نوعی جنبه بین‌المللی پیدا كرد.

 

وی تصریح كرد: جایزه ادبی «لیراو» كاملا خصوصی و مستقل است و تمام كارهای آن را بنده با همكاری فكری اعضای هیات مؤسس كه شامل دكتر اشك داهلن، استاد دانشگاه نرژ و سوئد، میترا بیات، ثریا داوودی‌حموله، احمد بیگدلی، فرهاد كریمی و 2 نفر دیگر كه اسامی آن‌ها متعاقبا اعلام می‌شود انجام داده‌ام.

 

اكبری شروه توضیح داد: در این جشنواره اكثر برگزیدگان خانم هستند و این نشان می‌دهد كه خانم‌ها در حوزه هنر و ادب فعال‌تر و ظرافت خاصی در كار خود دارند.

 

او یادآور شد: فراخوان این جشنواره اسفند 89 منتشر و آثار تا پایان اردیبهشت 90 دریافت شد. در این جایزه ادبی پنج هزار شعر و داستان از سراسر دنیا به دبیرخانه جشنواره رسید.

 

وی ادامه داد: به دلیل وفور تعداد جوایز ادبی در نظر داریم در این جایزه ادبی هر ساله و از سال آینده تنها از یك نویسنده و یا شاعر ایرانی تجلیل كنیم و در كنار آن یك سایت ادبی و یا ناشر فعال را مورد تقدیر قرار دهیم.

ملک مشاع

چهارشنبه عصر در سالن حکمت پژوهشکده علوم انسانی به همت انجمن ایرانی تاریخ همایش نکوداشت 7 سال درگذشت استاد دکتر عبدالحسین نوایی برگزار شده بود.
دکتر رضا شعبانی با اشاره به توانایی و روحیه ی ادبی بزرگانی مانند دکتر زرین کوب و دکتر باستانی پاریزی و شادروان دکتر نوایی این جمله قصار زیبا و پر معنی را گفتند:
تاریخ ملک مشاع ادیبان است.

جنبش مشروطه

به قلم استادیار گروه تاریخ دانشگاه تهران

  «جنبش مشروطه» و پیامدهای تاریخی آن بازخوانی شد

كتاب «جنبش مشروطه» نوشته دكتر داریوش رحمانیان، استادیار گروه تاریخ دانشگاه تهران، در پنج فصل و یك «پی گفتار»، كوششی برای بازخوانی جنبش مشروطیت در ایران است و برای آشنایی خوانندگان جوان با آن دوره تاریخی تالیف شده است.-

خبرگزاری كتاب ایران (ایبنا)، فصل نخست كتاب با عنوان «زمینه‌های جنبش مشروطه»، به پی كاوی رویدادهایی پرداخته است كه مقدمات مشروطیت را فراهم آوردند. از دید مولف كتاب، برخورد ایران با مدنیت جدید غرب پیامدهای بسیاری داشت. یكی از آن پیامدها بخشیدن امتیازات فراوان به استعمارگران غربی بود. 

رحمانیان می‌نویسد: «زخم‌هایی كه از ناحیه قراردادها و امتیازات به روح ملی ایرانیان وارد آمد، به هوشیاری و بیداری انجامید.» (ص 18) اصلاحات عباس میرزا و ورود اندیشه‌ها و آموزه‌های سیاسی جدید به ایران نیز از دید نویسنده كتاب یكی دیگر از زمینه‌های پدید آمدن جنبش مشروطه بود. این اصلاحات ابتدا در تبریز آغاز شد و كوششی برای اخذ و اقتباس علوم و فنون جدید غرب بود. در دوره ناصری اندیشه اصلاحات پیشرفت نمایانی داشت. 

از سویی دیگر، رحمانیان در این فصل به بررسی زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی جنبش مشروطه می‌پردازد و وخامت اوضاع اقتصادی و اجتماعی ایران در سده 19 میلادی را از جمله علل و زمینه‌های وقوع مشروطیت برمی‌شمارد. 

سه علت دیگری كه از دید نویسنده، زمینه‌ساز دگرگونی‌های مشروطیت شد، عبارتند از: جنبش تنباكو كه رحمانیان آن را پیش درآمد مشروطه و «زادگاه مفهوم ملت به معنای جدید كلمه» دانسته است (ص 35)؛ كشته شدن ناصرالدین شاه كه از پیامدهای جنبش تنباكو بود؛ و سرانجام از تحولات دوره مظفری و گسترش نارضایتی و اعتراض مردم، یاد شده است. 

ظهور مشروطیت
فصل دوم «ظهور مشروطیت» عنوان گرفته است. در آغاز این فصل از رویدادهایی كه جنبش مشروطیت را شكل بخشیدند، نام برده شده است. اتحاد سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی ـ دو رهبر مشروطیت و از مجتهدین طراز اول تهران ـ به اعتراضات جهت‌دهی و سامان‌بخشی داد. 

رحمانیان آنگاه به تشریح رویدادی می‌پردازد كه در تاریخ مشروطیت به «مهاجرت صغری» معروف شده است. این مهاجرت، حركت اعتراض‌آمیز دو رهبر مشروطیت و شمار زیادی از هواداران آنها به آرامگاه حضرت عبدالعظیم بود. آنها خواسته‌هایی داشتند كه عمده‌ترین آن تاسیس «عدالت خانه» بود. رحمانیان می‌نویسد: «درخواست عدالت‌خانه جنبه دینی و شرعی داشت و تنها ناظر به درخواست اصلاح امور قضایی بود» (ص 63) 

بخش دیگر این فصل درباره «سرسختی و لجاجت عین الدوله» است. صدراعظم مظفرالدین شاه بر مواضع سختگیرانه خود پای می‌فشرد، تا آن كه رفتار او به «مهاجرت كبری» و رفتن علما و رهبران مشروطیت به قم انجامید. بست‌نشینی در باغ سفارت انگلیس، صدور فرمان مشروطیت و فرمان بازگشت علما به تهران، از دیگر بخش‌های این فصل است. 

مشروطیت در بحران
در فصل سوم از مجلس اول مشروطیت یاد می‌شود. عنوانی كه برای این فصل برگزیده شده «مشروطیت در بحران» است. نویسنده نخست به بررسی انتخابات مجلس اول می‌پردازد و می‌نویسد: «با همه دشواری‌ها و كاستی‌هایی كه در آن روزگار وجود داشت، انتخابات نسبتا كاملی برگزار شد.» به دنبال آن درباره «تدوین قانون اساسی و متمم آن» توضیحاتی را می‌آورد و به تشریح مسایل و دشواری‌هایی می‌پردازد كه نمایندگان مجلس با آن رو در رو بودند. 

بخش بعدی به اقدامات محمدعلی شاه اختصاص یافته است. این اقدامات منجر به پدید آمدن رخدادهایی تعیین كننده شد. رحمانیان می‌نویسد كه شاه از همان آغاز با نظام مشروطیت سازگاری نداشت. سپس به پی‌گیری و بازگویی رویدادها می‌پردازد و چگونگی شكل‌گیری حوادث را نشان می‌دهد؛ تا آن كه اتفاقات ناگزیر، به كودتای شاه علیه مشروطیت می‌انجامد. بدین گونه مرحله‌ای مهم از جنبش مشروطه ایران به پایان می‌رسد و به تعبیر رحمانیان: «دفتر مشروطه اول بسته می‌شود» 

فاصله میان كودتای محمدعلی شاه (2 تیر 1287 خ) تا فتح تهران توسط نیروهای مشروطه‌خواه (22 تیر 1288خ) اصطلاحا دوره «استبداد صغیر» نامیده می‌شود. فصل چهارم كتاب «جنبش مشروطه» درباره این برهه زمانی است. رحمانیان می‌نویسد كه محمدعلی شاه به توپ بستن مجلس را «انحلال و انفصال موقت اعلام كرد» و وعده داد كه پس از سه ماه به انجام انتخابات می‌پردازد. این در واقع فریبی بیش نبود. 

جنبش مشروطیت؛ شكست یا پیروزی
نویسنده آنگاه به توضیح موضع علمای مشروطه‌خواه نجف در برابر كودتا و استبداد صغیر اشاره می‌كند و خیزش تبریز و آذربایجان را پی می‌گیرد. حركت مجاهدان گیلان و بختیاری و فتح تهران و پایان حكومت محمدعلی شاه، دو بخش انتهایی این فصل است. بدین گونه دوره استبداد صغیر پس از حدود 13 ماه به پایان می‌رسد. 

فصل پنجم كتاب، «مجلس دوم» نام دارد. در این فصل به بررسی نخستین اقدامات مشروطه‌خواهان پس از فتح تهران پرداخته شده است. رحمانیان در بخش دیگری از این فصل موضوع برآمدن احزاب سیاسی را كندوكاو می‌كند و چالش‌های پیش روی مجلس دوم را برمی‌شمارد. آنگاه به مساله خلع سلاح مجاهدان و حادثه پارك اتابك، كه خود سرآغاز دیگری در مشروطیت بود، توجه می‌كند و سرانجام به ماجرای مورگان شوستر آمریكایی كه به اولتیماتوم روس برای اخراج او و دو دستگی میان مشروطه‌خواهان انجامید، می‌پردازد. 

«پی گفتار» كتاب نیز «جنبش مشروطه؛ شكست یا پیروزی» عنوان گرفته و تحلیلی از حوادث مشروطیت است. رحمانیان در این بخش به علت‌شناسی شكست مشروطیت پرداخته است. كتابنامه، فهرست‌ها و نمایه، پایان‌بخش مطالب كتاب است. 

چاپ نخست كتاب «جنبش مشروطه» نوشته داریوش رحمانیان را كانون اندیشه جوان با شمارگان 2500 نسخه و به بهای 3500 تومان در 224 صفحه منتشر كرده است.

ایران بین دو کودتا

«ایران بین دو كودتا» مكتوب شد

كارشناس و نویسنده حوزه «تاریخ فكر» كتاب «ایران بین دو كودتا» را نوشت. داریوش رحمانیان در این كتاب 700 صفحه‌ای جریان‌های تاثیرگذار فكری و همچنین مسایل زندگی روزمره مردم را در سال‌های بین 1299 تا 1332 بررسی كرده است.*

دكتر داریوش رحمانیان، نویسنده كتاب در گفت‌وگو با خبرگزاری كتاب ایران(ایبنا)، از سپردن این اثر به انتشارات «سمت» خبر داد و گفت: در این كتاب، سال‌های بین كودتای 1299 و 28 مرداد 1332 را در هفتصد صفحه و به صورت تحلیلی، تاریخ‌نگاری كردم.

وی تاریخ فكر را از مهم‌ترین زمنیه‌های كاری‌اش دانست و گفت: دو كتاب «تاریخ علت‌نشاسی انحطاط و عقب‌ماندگی ایرانیان و مسلمین» و همچنین «تاریخ تفكر سیاسی در دوره قاجاریه» به طور مستقیم به موضوع تاریخ فكر اختصاص دارند.

این نویسنده گفت: در كتاب «ایران بین دو كودتا» نیز این رویكرد وجود دارد. این اثر، یك تاریخ‌نگاری سنتی نیست كه تنها تحولات سیاسی و جنبش‌های این دوران را شرح دهد. من سعی كردم مخاطبم را از همه مسایل زندگی ایرانیان در آن دوره آگاه كنم. تحولاتی كه در شهرها، صنعت، هنر، آموزش عالی و پزشكی این دوران اتفاق افتادند، از جمله این مسایلند.

به گفته رحمانیان، در این كتاب توجه زیادی به اندیشه حاكم آن دوران شده است. معرفی و تحلیل جریان‌های فكری و نمایندگان اصلی آنها از جمله موارد بررسی شده در این بخش محسوب می‌شوند.

وی ارایه متنی بدون حشو و زواید درباره مسایل معاصر ایران را انگیزه اصلی‌اش از تالیف این كتاب ذكر كرد و گفت: خواستم با كنار گذاشتن بحث‌های تخصصی تاریخی، روایتی ساده و خواندنی به مخاطبان سطح كارشناسی ارایه كنم. متاسفانه تاریخ‌نگاری ما یا رویكرد و بررسی‌های عوامانه دارد یا مبارزه‌ای است میان گروه‌ها و فرقه‌ها.

رحمانیان ادامه داد: برخی از تاریخ‌نویسان معاصر ما نیز كتا‌ب‌هایشان به به شكل بیانیه‌های سیاسی در پاسخ به مخالفان‌شان می‌نویسند. البته نباید آثار درخشان این حوزه را نیز نادیده گرفت.

پرچم مشروطه

 کتاب (چون پایه پنجم)  اثر دکتر سید جعفر حمیدی و دکتر گلناز سعیدی  می باشد .این کتاب به زندگی نامه و فعالیت های فرهنگی اجتماعی ناخدا عباس دریانورد- نخستین ناخدای کشتی پرسپولیس - می پردازد .

در بخشی از کتاب یادداشت های روزانه ناخدا آورده شده که به خرمشهر (محمره) رفته و اول کسی بوده که پرچم مشروطه را در آنجا برافراشته است .

راستی پرچم مشروطه با پرچم استبداد محمدعلی شاه چه تفاوتی داشته ؟ شاید خبر زیر این سوال را پاسخ دهد:

اولین پرچم بی شیر و خورشید از عصر مشروطه كه به مردم دلاور رابر كرمان تعلق دارد و مزین به آیات الهی است، تحویل كتابخانه مجلس شد.

به گزارش سایت كتابخانه مجلس، همزمان با روز جهانی گردشگری 27 سپتامبر ۲۰۱۱ مطابق با 5 مهر ماه ۱۳۹۰ كه سازمان میراث فرهنگی اقدام به برگزاری هفته‌ی فرهنگی استان‌ها نمود، مسئولین محترم سازمان میراث فرهنگی استان كرمان در راستای معرفی و پاسداشت ظرفیت‏های فرهنگی، تاریخی و گردشگری استان پهناور كرمان  در مجموعه كاخ موزه‌ی سعدآباد هفته‌ی فرهنگی برپا نمودند و در مراسمی كه به همین منظور در مورخ 14/7/90 با حضور فرماندار، رئیس سازمان میراث فرهنگی كرمان و مهندس بختیاری نماینده‌ بافت كرمان تشكیل گردید، پس از رونمائی از اولین پرچم بی شیرو خورشید متعلق به عصر مشروطه كه جزو اموال كربلائی اكبر تاج الدینی رئیس مشروطه خواهان رابر كرمان بود جهت نگهداری و نمایش در موزه‌ی مجلس شورای اسلامی به نمایندگان كتابخانه، موزه و مركز اسناد مجلس شورای اسلامی اهداء و تحویل گردید.

 

پرچم مذكور از دوخت چند قطعه پارچه در رنگ‌های سبز، سفید و قرمز تشكیل شده كه بر روی رنگ سفید آن آیات «بسم الله الرحمن الرحیم»، «ید الله فوق ایدیهم»، «نصر من الله و فتح قریب» و «عبارت  الله محمد علی» به خط نسخ نگاشته شده است. با توجه به شواهدی از قبیل جهت عبارات و همچنین حاشیه‌ی دوخته‌شده‌ی پرچم به احتمال قریب به یقین پرچم هنگام نمایش به صورت عمود نصب بوده و سه رنگ آن در كنار هم قرار می‌گرفته است. در كنار پرچم كه قاب گردیده دو متن نیز به چشم می‌خورد كه شامل تصویر سندی به خط آیت‌الله میرزا محمدرضا كرمانی به تاریخ 1327 قمری و دیگری كه از سوی سازمان میراث فرهنگی استان كرمان تنظیم گردیده شامل شرح پرچم مشروطه‌خواهان رابر و معرفی نامه‌ی فوق الذكر می‌باشد.

شرح پرچم مشروطه خواهان رابر

شهرستان رابر در 170 كیلومتری جنوب غربی شهر كرمان واقع شده و جمعیتی حدود 52000 نفر دارد كه تمامی آن‌ها شیعه مذهبند و از دیرباز به مخالفت با استبداد برخاسته‌اند، مقاومت آن‌ها در مقابل سپاه فتحعلی‌خان قاجار در سال 1209 هجری قمری و ایثارگری‌های آنان در دفاع مقدس نمونه‌های بارز شجاعت و دلاوری مردم آن سامان است.

آنان فریاد مشروطه‌خواهان ایران را شنیدند و از جان و دل به آن لبیك گفتند. پرچم حاضر بیرق و نماد مشروطه‌خواهان رابر بود كه برای اولین بار در سال 1327(ه.ق) نشان شیرو خورشید از آن حذف شد و بجای آن آیات قرآن و بعد از كلمه مبارك (الله) نام پیامبر اكرم (ص) و حضرت علی (ع) درج شدند.

این پرچم در وسایل شخصی مرحوم كربلایی اكبر تاج‌الدینی معروف به كربلایی اكبر (رئیس) كشف شد و به همراه آن نامه‌ای نیز بود كه از سوی آیت‌الله میرزا محمدرضا كرمانی خطاب به حجت ا لاسلام آقای حاج سید محمد باقر میر سیدی نگاشته شده و مؤید انتخاب كربلایی اكبر به ریاست مشروطه خواهان رابر است.

مرحوم كربلایی اكبر تاج الدینی، كلانتر كل رابر بود و به دلیل مخالفت با استبداد به ریاست مشروطه‌خواهان یا به اصطلاح قانونی‌ها انتخاب و به كربلایی اكبر رئیس معروف شد كه همگام با حجت الاسلام سید عبدالله مروج الشریعه، مرحوم ثقه الاسلام حاج سید محمد صدرالعلماء، مرحوم حجت الاسلام حاج سید محمد باقر میر سیدی، مرحوم حجت الاسلام حاج سید غلامحسین ابوالحسنی، مرحوم كربلایی میر علی اكبر كلانتر و دیگر مشروطه‌خواهان دیار رابر به مخالفت با استبداد پرداختند

بندرعباس اثر جدید ویلم فلور

بندر عباس؛ دروازه‌ طبیعی تجاری جنوب‌شرق ایران، اثر جدید ویلم فلور

کتابی به زبان انگلیسی درباره‌ی بندر عباس و میناب، به قلم ایران‌شناس هلندی ویلم فلور، در سال 2011 در واشنگتن دی.سی. چاپ شد.

بندر عباس که زمانی یک روستای کوچک ماهی‌گیری بود بعد از اینکه شاه عباس قوای پرتغالی‌ها را در سال 1622(1001 خورشیدی) شکست داد به بندری مهم و دروازه‌ی تجاری ایران تبدیل شد. با این وجود با سقوط دولت صفویه و خروج کمپانی هند شرقی در سال 1759(1138 خورشیدی)، از رونق افتاد. تا سال 1793(1172) بندر عباس تحت کنترل مستقیم عمان بود.

با این همه فراز و نشیبی که این بندر داشته اما در تاریخ ایران کمتر از آن یاد شده است. برای نخستین بار است که در کتاب « بندر عباس؛ دروازه‌ی طبیعی تجاری جنوب‌شرق ایران[1]»، تألیف ویلم فلور[2]، با استفاده از منابع دسته اول به تحلیل ریخت‌شناسی، جمعیت، ذخائر آب، بهداشت، آموزش و سواد و شرایط زندگی در این بندر در دوره‌ی قاجار پرداخته شده است.

همچنین در خصوص مباحثی دیگر مانند اینکه چگونه بندر عباس تحت کنترل عمان در آمد؛ چگونه دوباره حاکمیت ایران بر آن اعاده شد و همچنین تغییر و تحولات این شهر در دوره‌ی مشروطه و پهلوی صحبت‌هایی شده است.

کتاب حاضر تجزیه و تحلیل‌های مفصلی در ارتباط با طبیعت و ماهیت تجاری بندر عباس و دلائل فراز و نشیب‌های آن، نقش فعالیت‌های سیاسی و اقتصادی اروپاییان، نهاد‌های مرکزی حکومت که در بندر عباس حضور داشتند و بسیاری از نهاد‌های جدید دیگر که در قرن بیستم بوجود آمدند ارائه می‌کند.

چنین بررسی‌هایی درمورد شهر میناب که نزدیک به بندر عباس است و با آن همزیستی و روابط نزدیک دارد نیز ارائه شده است. این روابط همزیست‌گرایانه در قرن بیستم تغییر کرد.

بررسی و مطالعاتی که بر اساس منابع اولیه درباره‌ی این بندر بزرگ خلیج فارس انجام شده است ما را به این دیدگاه جامع و فراگیر می‌رساندکه ایران از یافتن راهی به سوی جهان مدرن و پیشرفته رنج می‌کشیده است.

دیگر کتاب‌های این مجموعه

این مجموعه کتاب‌ها «خلیج فارس» نام دارد و چندین کتاب از این مجموعه با عناوین زیر منتشر گردیده است.

• خلیج فارس: تاریخ سیاسی و اقتصادی پنج شهر بندری، 1750-1500[3]؛
• پیدایش عرب‌های خلیج فارس، سیاست تجاری در سواحل خلیج فارس، 1792-1747[4]؛
• طلوع و غروب بندر لنگه، 1930-1750[5]؛

درباره‌ی نویسنده

وی چندین کتاب و ترجمه تألیف کرده است که برخی از آثار وی عبارتند از:

تألیفات

• بهداشت عمومی در ایران دوره‌ی قاجار[6]؛
• کشاورزی در ایران دوره‌ی قاجار[7]؛
• تاریخ تئاتر در ایران[8]؛
• تاریخ اجتماعی روابط جنسی در ایران[9]؛

ترجمه‌ها

• سفر به شمال ایران، 1770-1774؛ تألیف ساموئل گوتلی گملین[10]

• باغ آسمانی کل سرخ: تاریخ شیروان و داغستان؛ تألیف عباس‌قلی آقا بَکیخانوف(این ترجمه با همکاری حسن جوادی انجام شده است.)[11]

• سفر به ایران و قفقاز، 1647 و 1654؛ تألیف اولیا چلبی[12]

مشخصات کتاب

• تعداد صفحات: 339 صفحه
• تاریخ نشر: 2011
• ناشر:‌Mage Publishers
• قطع: رحلی
• قیمت: 50 دلار
• ساختار کتاب:‌ کتاب دارای یک مقدمه، 5 فصل، یک نتیجه‌گیری، دو ضمیمه درباره‌ی فرودگاه‌ها و هواپیما‌ها و معدن خاک سرخ هرمز، کتاب‌نامه شامل سند، کتاب و مقاله و نمایه می‌باشد.
• عکس روی کتاب: مردی از بندر عباس، عکاسی از خانم صدیقه جعفری
• عکس پشت کتاب: زنی مینابی، عکاسی از خانم صدیقه جعفری

درباره‌ی ناشر: ناشری مستقل است که در سال 1985(1364 خورشیدی) تأسیس شد و کتاب‌هایی در حوزه‌ی فرهنگ و ادبیات ایران منتشر می‌کند. مقر آن واشنگتن دی.سی. است.

Tel: [phone]
Fax: [phone]
E-mail: [e-mail] آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسکریپت دارید
Website: www.mage.com
Warehouse:
Mage Publishers
9 Jay Gould Court
Waldorf MD 20602

مجید سائلی

[e-mail] آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسکریپت دارید

 

تمدن جیرفت

تمدن جیرفت 1

تمدن ناشناخته سرزمین ارت باستان

 

 
مورخین و جهانگردان عقیده دارند که شهر جیرفت بر اثر سیل بنیان کنی نابود گردیده و خرابه های شهر قدیمی جیرفت در یک کیلومتری جیرفت فعلی ( سبزواران )قرار دارد .جیرفت از دو کلمه « جیر » به معنی ( پست و پایین ) و « افت » به معنی ( افتاده) تشکیل شده است و به طور کلی جیرفت به معنی (جلگه ی پست آبرفتی ) است.
   

 


  تاریخچه :

مورخین و جهانگردان عقیده دارند که شهر جیرفت بر اثر سیل بنیان کنی نابود گردیده و خرابه های شهر قدیمی جیرفت در یک کیلومتری جیرفت فعلی ( سبزواران ) قرار دارد ، جیرفت از دو کلمه ی " جیر " به معنی ( پست و پایین ) و " افت " به معنی ( افتاده ) تشکیل شده است و به طور کلی جیرفت به معنی ( جلگه ی پست آبرفتی ) است . از شهر جیرفت به نامهای ارت ، مکن ، جارفت ، گدر ، جردس ،جیربت ، دسبوس ، دقیانوس ،دوزاری ، رئوبارلس ، قمادین ، کارمانیا ، کامادی ، کمادی و سبزواران یاد شده است و . . .

محوطه ی باستانی جیرفت در استان کرمان و نزدیک به شهر جیرفت ، به طول 400 کیلومتر ودر حاشیه ی رودخانه ی هلیل رود شناسایی شده و به نظر می رسد در حدود 7 هزار سال پیش مرکز نخستین تمدن بزرگ و با شکوه جهان بوده است .

تا مدتها چنین تصور می شد که کهن ترین تمدن جهان در سومر عراق پای گرفته است ، امّا کشف یک زیگورات ( معبد ) عظیم با قدمت بیش از پنج هرار سال آثار سنگی بسیار و همچنین کتیبه های آجری به خطی نا شناخته از منطقه ی جیرفت ایران باعث شد باستان شناسان درباره ی دانسته ها و ادّعاهای پیشین خود تجدیدِ نظر کنند .

باستانشناسان با بررسی دوباره ی کتیبه هایی که از پیش در مناطق مهم باستانی کشف شده بودند ،سعی کردند اطلاعات بیشتری در باره ی این تمدن عظیم و ناشناخته به دست آورند و در نهایت پس از تحقیقات فراوان ، به تعدادی کتیبه دست یافتند.

در یکی از این اسناد که از خرابه های شهر اوروک ( در جنوب بین النهرین ) به دست آمده است ، داستان کشمکش میان پادشاه سومر با فرمانروای سرزمین ثروتمندی به نام ارت ثبت شده بود ، در این داستان حما سی که در اوایل هزاره ی دوم پیش از میلاد و به خط میخی سومری روی یک لوح سفالی نگاشته شده ، چنین آمده است:

روزی ا نمرکار ( پادشاه شهر اوروک ) با فرستادن نماینده ای، از حاکم ارت می خواهد تا استادان هنرمند و سنگ های گرانبها را برای ساخت معبد به اوروک بفرستد .حاکم ارت هم در ازای فرستادن سنگ ها ، از پادشاه اوروک تقاصای غلّه می کند ، ا نمر کار غلّه را می فرستد ، اما حاکم ارت از فرستادن سنگ ها سر بازمیزند .

10 سال بعد ، ا نمرکار دوباره قاصدی به سرزمین ارت می فرستد و تقاضای خود را تکرار می کند ، عاقبت دو پادشاه به تفاهم می رسند و حاکم ارت ،هنرمندان و سنگهای زینتی را به سومر می فرستد.در کتیبه ی دیگر، پادشاه سومری سعی کرده بودبا گذر از شهر شوش و 7 رشته کوه ، به سرزمین ارت حمله کند .

بررسی دقیقِ این کتیبه ها و آثار کشف شده این فرضیه را به اثبات نزدیک می کند که شهر افسانه ای و گمشده ی ارت که در شرق ایران قرار داشته ، به احتمال زیاد همان جیرفت است.

متن این کتیبه ها بیانگر آن است که حدود پنج هزار سال پیش ، میان بازرگانان ارت و بین النهرین ارتباط پیوسته ای وجود داشته و هنرمندان چیره دست ارت در ساخت کاخ ها و معابد به سومری ها کمک کرده اند .در واقع تمدن عظیم سومر وامدار هنرمندان و صنعتگران جیرفتی است .

یافته های جیرفت ، افق دیگری از فرهنگ های شرق را گشوده و توجه جهانیان را به خود جلب کرد . نمونه هایی از خط بر روی گل رس در "هلیل رود " پیدا شده که به گفته ی کارشناسان ، این خط قرن ها قدیمی تر از خط میخی است ، این خط یک خط سمبلیک ( ( Symbolic نیست ، بلکه خطی ( Linear ) است ،شامل خطوط مختلف که کنار یکدیگر قرار می گیرند.

ادامه مطلب

تمدن جیرفت 2

لازم به ذکر است که تاکنون خط میخی به عنوان اولین و قدیمی ترین نوع خط نوشتاری به حساب می آمده و زادگاه آن بین النهرین بوده است .

امروزه کارشناسان و خاورشناسان همصدا بر یک باورند که در تاریخ مردم شناسی 2 دوره وجود دارد : یکی دوره پیش از کشفیات " جیرفت " و دیگری پس از کشفیات آن .شاید با ادامه ی اکتشافات و تحقیق روی آثار کشف شده ،باستان شناسان به این نتیجه برسند که از این پس به جای بین النهرین عراق ، می بایست جیرفت ایران را مهد کهن ترین تمدن بشری در جهان نامید ...

کلاه نمدی

چند روز پیش درباره تفاوت کلاه نمدی در میان طوایف مختلف استان بوشهر به دوستم حسین جلالپور نکاتی را می گفتم . مثلا کلاه تنگستانی بلندی آن در عکس های قدیمی نشان می دهد که کوچک بوده در عوض کلاه مردمان انگالی بلندترین کلاه مرسوم در میان طوایف ساحلی خلیج فارس است . کلاه حیات داود کمی کوتاه تر و کلاه لیراوی نیز اندکی با دیگر کلاه ها تفاوت داشته . دوست محقق و نکته سنجم گفت : چرا موضوع را مقاله نمی کنی ؟  خب عمل به این توصیه می ماند برای زمانی که عکس ها را کنار هم بگذارم و این جمع بندی را مستند کنم .
 مقاله محققانه ارزشمند زیر را از سایت آزاد مردان بختیاری  نقل می کنم:
نویسنده :مصطفی علیزاده گل سفیدی 


                                         کلاه نمدی در بختیاری

ادامه مطلب

نخستین چاه نفت استان بوشهر 1262

مطلب تاریخی زیر را از وبلاگ مجری خوب سیمای بوشهر گرفته ام :

شاهین بهرام نژاد می نویسد:

استان بوشهر در حوزه های بسیاری سرآمد وپیشگام بوده و نشانه هایی مستند نیز در این باب وجود دارد. ازجمله وجود بندر باستانی سیراف با رونق و شکوه تجارتش که اولین سفرنامه ها ، اولین سفرهای تجارتی و بسیاری از اولین های دیگر را به دفتر افتخارات این کهن دیار منگنه کرده است.

به این مهم اضافه کنید مسجد و قلعه ی بردستان را.اولین چاپ سنگی ، اولین توپ فوتبال ، نخستین مدرسه به سبک نوین در جنوب ایران ، اولین ناو جنگی و بسیاری از اولین های دیگر..اما گاه بسیاری از این موارد در دل تاریخ مکتوم میماند از جمله اولین چاه نفت ایران در دالکی که البته به بهره برداری نرسید وچون این طلای سیاه در مسجد سلیمان فواره زد به نام این شهر اولین چاه ایران ثبت گردید.

اما به نقل ازاطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی، ۱۳۸۳ :نشانه هایی از وجود معادن نفت در کوه های جنوبی دالکی وجود دارد . در دوران باستان چشمه های نفت و گاز به طور فورانی بر روی زمین قرار داشت و قطعات قیر چنان که در منابعی دیگر مثل تورات از وجود قیرهای شناور بر روی آب خبر داده شده، بر روی آب های دالکی هم جاری بوده است. در سال ۱۸۸۳میلادی و ۱۲۶۲ شمسی از طرف دولت ایران امتیازی برای استخراج نفت دالکی به یک نفر انگلیسی به نام ” آلبرت هوتن” داده شد. امتیاز انحصاری نفت دالکی و کمپانی هوتز و پسر که این امتیاز را دریافت کرد ، برای نخستین بار در ایران به حفر چاه در دالکی پرداخت اما این چاه آن چنان عمیق نبود و به واسطه عدم استطاعت مالی شرکت هوتز حقوق خود را به شرکت معادن ایران واگذار نمود . این شرکت به منظور انجام مطالعات جهت کشف معادن گروهی از مهندسان خود را به ایران اعزام نمود . زمین شناسان این شرکت در سمنان ، دالکی و جزیره قشم به کاوش پرداختند و چاه هایی در دالکی و قشم به عمق ۲۷۰ و ۲۵۰ متر حفر کردند اما تلاش آن شرکت نیز به سبب محدود بودن ذخیره سفره نفتی به نتیجه نرسید . به هر حال به دلایلی که شرح داده شد اولین چاه نفتی ایران به نام مسجد سلیمان خوزستان ثبت شد ولی در اصل اولین چاه در دالکی بوده است . بعید نیست اگر امروزه عملیات حفاری و گمانه زنی نفت و گاز در دالکی انجام شود نتایجی حاصل شود .

این عکس در موزه ی تاریخ آمستردام در کشور هلند با ذکر تاریخ و نام دالکی که در زیر عکس آمده موجود میباشد و سندی است معتبر بر وجود اولین چاه نفت ایران در استان بوشهر ، شهرستان دشتستان،شهر دالکی.

فریاد

پیشکش به دوستان شاعرم که هر گاه می آیند مرا خیس تاریخ می بینند :

مرا در کوچه ی آتش بجویید
و  از من راز با توفان بگویید
صدایم را به خاکستر نشاندند
زبانه زد ، صدا فریاد رویید

قدم در ساحل پاییز می زد
فلوتی داغ و حزن انگیز می زد
نه تنها از دلش می زد غریبه
خدایا از دل من نیز می زد

مرا فریاد ها در سینه خفته
میان هر تپش حرفی نگفته
جنوبی مرد خاکستر نشین را
شرر در زیر خاکستر نهفته

بقایای آثار تاریخی مهروبان

قبل از این در هنگام تحقیق برای تالیف کتاب ایل ستاره با روحانی جوانی از اهالی آبادی شاه عبدالله یادگار بندر تاریخی مهروبان آشنا شدم . اینک گزارش مصور بازدید او را از وبلاگ دیارما شاه عبدالله    برای شما نقل می کنم:

درسایه سار بارگاه منور حضرت امامزاده عبدالله بن محمدباقر(ع) هنوزآثار بندر باستانی ماهرویان[مهروبان] مشهود و ستونهایش پابرجاست بندری بزرگ که محل صادرات و واردات کالاهای ایران به دیگر کشورهای جهان بوده است. به حول قوه ی الهی توفیق حاصل شد درتعطیلات عیدالهی فطردیدوبازدیدـ زیارت ـ خدمت  وحضوردرکنارعلما  وخدمتی دیگرتهیه گزارش .

 

1ـماهرویان درغروب اذهان وتاریخ ـ  طلل باقیمانده از شهرتاریخی عهد ساسانیان[و اشکانیان] بندرماهرویان [مهروبان]

2ـشالوده ها ی بجا مانده از اسکله  وستونهای دیوار شهرکه آجرهای مربع شکل درآن دیده می شود

3ـشالوده ی دایره وار که باجزر ومد اب دریا وشستن شن زمین نمایان گردیده است.

تهیه و تدوین : خادم آل فاطمی جلال الدین موحدی  12/6/1390

طایفه گله گیر

به تازگی وبلاگی در مورد طوایف گله گیر از طوایف پر قدمت و نام آشنای دیلم و لیراوی راه اتدازی شده است. راجع به شیخ محمود گله گیر در دوره شاه عباس صفوی - حدود سال 1005 هجری قمری -  که در شرف نامه ی بدلیسی از آن نام برده شده اشاره کرده ام . شاید آن شخص کرد با طایفه ساکن در کناره ی خلیج فارس ارتباطی نداشته باشد ولی وبلاگ تبار در نوع خود کاری بسیار ارزنده ، مفید و معتبر می باشد. با هم مطلب زیر را که از آن وبلاگ گرفته ام مطالعه می کنیم خوشحال می شوم نظرات تکمیلی خود را بر آن بیفزایید:

اجداد فامیل های گله گیر دیلم سه برادر بودند‍‍‍ ، به نام های : ملاعبدالعلی ، ملا عبدالمحمد و ملا عبدالنبی ، اهل محلی به نام شامون گشت ( مدفن امامزاده عبداله ، فرزند امام كاظم (ع) ) در سرحد سردسیر بهمئی ، كهگیلویه و بویراحمد بودند . وجه التسمیه گله گیر اینست كه كالا یا چیز خوبی را جدا كردن یا از میان جمعیتی یك یا چند نفر شایسته و برتر را انتخاب كردن به لهجه ی لری گله گیر می گویند ( یعنی منتخب یا انتخاب شده ) .

در سال 1137 هجری شمسی [قمری] در زمان شاه صفی صفوی معروف به شاه طهماسب دوم قشونی به فرماندهی نادر قلی ( نادر خان افشار ) كه از سرداران بزرگ آن زمان بود برای دفع سپاه عثمانی ( تركیه كنونی ) كه غرب كشور و حتی اهواز، دزفول ، مسجدسلیمان و قسمتی از بویراحمد را متصرف و قلاع و استحكاماتی ایجاد و مستقر بودند مامور گردیده بود .

قشون عثمانی در آن منطقه حدود بیست هزار نفر بود ولی نیروهای نادر فقط دوهزار نفر بودند. باتوجه به وضعیت سوق الجیشی و صعب العبور منطقه نادر تصمیم گرفت از نیرو های بومی استفاده و یاری گیرد . لذا دستور داد از میان افراد محلی ( روستای شامون گشت ) عده ای شجاع ، اهل رزم و آشنا به جغرافیای منطقه را فراخوان و به حضور نادر آوردند و اعلام كردند كه این نیروها را از بین اهل محل گله گیر ( انتخاب ) كرده ایم . این نیروها پیشاپیش سپاه نادر شبانه از بیراهه ها و مخفی گاه ها به دشمن شبیخون زدند و قلعه اصلی ( نارنج ) كه بعد از تصرف به قلعه نادر نامگذاری شد را تصرف كردند . عده ای از نیروهای عثمانی مستقر در قلعه مذكور كشته ، عده ای اسیر و عده ای هم فرار كردند كه بعدها توسط نیروهای نادر تعقیب ، عده ای دستگیر و عده ای نابود و تدریجاً تمام مناطق اشغالی كشور را از آنها پس گرفتند .

برای پاسداشت این همكاری ، نیروهای محلی را به حضور نادر معرفی كردند . از جمله زبدگان و سران انتخاب شده ( گله گیر  شده های محلی ) كه در این همكاری از خود شهامت و شجاعت بسیار نشان داده و در راهنمایی لشكریان نادر و تصرف قلعه نقش موثری داشتند همین سه برادر نامبرده بالا كه رئیس طایفه ملاهای محل و احتمالاً متولی امامزاده هم بودند به حضور نادر معرفی و به پاس این خدمت بنام گله گیر های نادر مفتخر و ریاست آن منطقه به آنان واگذار گردید .

بعد از فوت نادر و روی كار آمدن كریم خان زند و شروع  نادر زدایی و برخورد و بركناری حكام منصوب نادر ، سه برادر گله گیر بمنظور پرهیز از درگیری و رویارویی با نیروهای خان زند و اذیت و آزار آنان توسط عمال زند ، خود و خانواده همراه احشام و اغنام خویش از شامون گشت به منطقه زیدون كه در آن زمان ملك عشیره بنی كعب عرب بود مهاجرت و در روستای داربهاره ساكن شدند و به سبب تامین و خرید مایحتاج خود از بندر دیلم ، با شیخ و حاكم آنجا یعنی شیخ درواش شریفاوی رئیس عشیره عرب شریفات [خلیفات؟] ساكن در قلعه دیلم آشنا شدند . با این آشنایی و درك شیخ شریفات از مقام و نفوذ این برادران در منطقه بویر احمد ، از آنان دعوت كرد كه از روستای داربهاره زیدون به دیلم نقل مكان نمایند و در این راستا دو خانه متعلق به خود و برادرش شیخ خاطر ( شیخ روستای بنه خاطر ) یعنی خانه كنونی حاج موسی و پاسا‍ژ محمود گله گیر را به آنها واگذار كرد .

چنین به نظر می رسد كه شیخ شریفات بخاطر در امان ماندن از دسته جات لر كه در آن زمان روستاهای عرب نشین زیدون و لیراوی را مورد دستبرد و غارت قرار می دادند ، برادران گله گیر را دعوت به سكونت در قلعه دیلم كرد كه نتیجه هم عدم تهاجم لرهای مهاجم به دیلم شد .

نظر به اینكه برادران گله گیر دامدار و كشاورز بودند و دارای احشام و اغنام ، یكی از آنها بنام ملاعبدالعلی همراه با فرزندان و خانواده و برادرزاده ها روستای كناركوه را تاسیس و در آن ساكن شدند و دو برادر دیگر یعنی ملاعبدالمحمد و ملاعبدالنبی و فرزند بزرگ ملاعبدالعلی یعنی ملاعبدالكریم در قلعه دیلم در خانه های اهدایی شیخ شریفات ماندند .

پس از چندی طایفه دشمن زیاری هم كه از نژاد لر بویراحمدی بودند به روستای كناركوه آمدند و در كنار گله گیر ها سكونت گزیدند .

توضیح اینكه تعدادی از روستاهای لیراوی حومه دیلم آن زمان عرب نشین بودند كه از مهاجرین آنسوی خلیج فارس و عربستان سعودی به این منطقه بودند كه از نام معرب آن ها معلوم است مانند : ( بنه احمد ، بنه اسماعیل ، بنه خاطر ، شیخ زنگی ، بویرات ، لیلتین ، عامری ، مال شهاب ، مال سنان و ..... ) .[؟؟؟]

اینك بحول و قوه الهی شجره نامه را تكمیل و تقدیم طایفه بزرگ و محترم گله گیر می نمایم . باشد كه فرزندان و نسل آینده ما با شناخت هویت و پیشینه تاریخی پرافتخار خود در ایجاد اتحاد و همبستگی فامیلی و احساس عظمت بیش از پیش در بقاء میراث كهن فرهنگی نژادی خود سعی و كوشش و مباهات نمایند . انشاءاله خداوند به همه فامیل محترم توفیق و سلامتی و سربلندی روزافزون عنایت فرماید .

انشاءاله تاریخ دیلم و لیراوی را كه دایی زاده عزیزم شادروان عبدالحمید صدیقی سال ها زحمت كشیدند و از منابع تاریخی و اسناد محلی تهیه و در شرف چاپ بود لیكن عمرش وفا نكرد و آن را به اینجانب سپرد كه تكمیل و بمرحله چاپ برسانم بهمین زودی منتشر خواهم نمود .

 

والسلام  -  التماس دعا

حاج محمد خلیل گله گیریان فرزند كوچك فامیل بزرگ

 

فامیل های نسبی گله گیرهای دیلم

Ø     صدیق (حاج علی ملا حسن و فرزندان )

Ø     یزدان پناه ( حاج مجید حاج محد و فرزندان )

Ø     ستارپناهی ( كل عبدالحسین و غلامحسین ملا غلامشاه و فرزندان )

Ø     كناركوهی ( حسین كل حاجی ( بویعقوب ) و فرزندان  ، تات عبدالعلی و فرزندان )

Ø     فرید ( میرفرج و فرزندان )

Ø     روشن روان (زایرعباس اوسا علی و فرزندان )

Ø     چپ كش (مرتضی و كرم كل حسین و فرزندان )

Ø     سینایی (حاج عیسی كل غلامحسین حاج علی بیگ و فرزندان )

Ø     خادمی  ( حاج محمد آخوند ملایوسف و فرزندان )

Ø     خدامی (حاج مصطفی كل نصراله و حاج اسماعیل و فرزندان )

Ø     آردی ( زایر حسین و مبارك )

Ø     پارسا (حاج یحیی آخوند ملایوسف و فرزندان )

Ø     صالح پور (مشهدی علی تاته صالح و فرزندان )

Ø     شاكری ( فرزند شیخ ابول اوسا علی )

Ø     دیلمی ( عبدالحمید كل شیخ حسین )

Ø     تنها ( مجید كنارو و نوره كنارو )

ایران و اقوام ایرانی

ایران و اقوام ایرانی كه عمدتا به اقوام ایرانی پیش از اسلام پرداخته اثر دوست گرامی دكتر حمید ساعدی پور به دستم رسید. این اثر تحقیقی آمیخته با جدیدترین یافته های نژادی - قومی و خونی می باشد. كه مولف  به مردم خونگرم اندیمشك تقدیم كرده است.

خط پنج

از شرجی و نفس نفس نخلستان می گذرم

تکیه بر دماوند می زنم

و نگاه می کنم به متروی که از خط پنج

دولا دولا

به سمت آزادی می رود

من اما تا وصال

هنوز فاصله ای چند دارم

و حوصله ای

              که 7صبح و پنج عصر را به هم پیوند می زند

با افزایش شمار نمایندگان استان قدرت چانی زنی آنها برای دستیابی به مطالبات مردمی بیشتر می‌شود

این خبر در ارم نیوز درج شده اما زمان افعال بکار رفته در این خبر همه حاکی از این است قرار است نماینده ما و نمایندگان استان قرار است در آینده !!!! «چانه زنی های خود را برای كف انتظارات یعنی افزایش یك نماینده به كار بگیرند» 
متن خبر را ببینید:
 نماینده بوشهر، گناوه و دیلم گفت: افزایش شمار نمایندگان استان در مجلس قدرت چانی زنی آنها برای دستیابی به مطالبات مردمی هم بیشتر می‌شود.

به گزارش ارم نیوز ، غلامعلی میگلی‌نژاد در جمع خبرنگاران اظهار داشت: اكنون لایحه پیشنهادی دولت در ارتباط با افزایش نمایندگان كه در آن دو حوزه انتخابیه جدید "بوشهر " و "گناوه ـ دیلم " برای استان بوشهر پیش بینی شده بود به كمیسیون مربوطه رفت تا پس از بررسی و چكش كاری‌های فنی به صحن علنی آورده شود.

وی افزود : هرچند نمایندگان تصویب كردند كه بحث افزایش 20 نماینده به مجلس به صورت عادی بررسی شود، اما به احتمال قوی افزایش شمار نمایندگان به انتخابات اسفندماه می رسد.
میگلی‌نژاد اضافه كرد: روز گذشته با تنها 20 رای بیشتر از سوی نمایندگان، لایحه دولت برای افزایش نمایندگان مجلس و تغییر در حوزه‌های انتخابیه از حالت فوری به عادی مبدل شد و در اختیار كمیسیون مربوطه قرار گرفت تا پس از بررسی و احتمالا تغییراتی روانه صحن علنی شود.
میگلی نژاد ادامه داد: از آنجا كه براساس قانون، دولت هر 10 سال این اختیار را دارد كه طبق آیتم‌های جمعیتی و ویژگی‌های اجتماعی و سیاسی 20 حوزه انتخابیه و نماینده مجلس را با مصوبه نمایندگان افزایش دهد، بسیاری از استان‌ها كه از نظر جمعیتی احساس میكردند حق شان در این ارتباط نادیده گرفته شده، در مورد لایحه دولت اعتراض داشته و آن را ناعادلانه می‌دانستند.
میگلی نژاد گفت: اكنون لایحه پیشنهادی دولت در ارتباط با افزایش نمایندگان كه در آن دو حوزه انتخابیه جدید "بوشهر " و "گناوه ـ دیلم " برای استان بوشهر پیش بینی شده بود به كمیسیون مربوطه رفت تا پس از بررسی و چكش كاریهای فنی به صحن علنی آورده شود !!!!!!
عضو كمیسیون انرژی مچلس درباره این مطلب كه چقدر احتمال دارد افزایش نمایندگان به انتخابات مجلس نهم برسد، خاطرنشان كرد: هرچند این موضوع جزو اختیارات دولت است و اگر عملی نشود تخلفی صورت نگرفته، اما تاكید وجود دارد كه این افزایش به انتخابات اسفندماه مجلس نهم برسد و تا آن زمان تغییراتی در حوزه های انتخابیه شاهد باشیم.
وی تصریح كرد: با توجه به اینكه لایحه افزایش نمایندگان در كمیسیون تخصصی مجلس بررسی می‌شود و بسیاری از استان‌های بزرگ خود را برای بیشتر شدن شمار نمایندگان شان صاحب حق می‌دانند، باید نمایندگان استان نیز چانه زنی های خود را برای كف انتظارات یعنی افزایش یك نماینده به كار بگیرند تا سهم استان كه در لایحه دولت محقق شده، یك وقت در مجلس تغییر نكند.

لایحه افزایش نمایندگان 12 رأی كم داشت

در حالی که نمایند ه  بوشهر ، گناوه و دیلم  که قرار بود حوزه ی انتخاب کننده اش دو قسمت شود  سکوت مبهمی کرده  و هیچ اظهار نظری از او دیده نمی شود  یکی از نمایندگان استان بوشهر تلویحا اطلاع داد که این نماینده  (آقای میگلی نژاد) با اعطای حق حوزه ی انتخابیه جداگانه به مردم دیلم و گناوه مخالفت است . به این جمله از خبر سایت سوک توجه فرمایید:
 (پاپری به "سوك" گفت: برخی نمایندگان از ادغام بعضی حوزه ها ناراضی بوده و اعتقاد داشتند این موضوع در حوزه های انتخابیه آنان ایجاد مشكل می كند. )[!!!!]
 از آنجا که مکاتبات مردمی پیرامون این موضوع را نیز آقای میگلی نژاد نماینده بوشهر - گناوه و دیلم  پیش از این بی پاسخ گذاشته اگر بخواهد تاریخ درباره ی او  مانند سلفش مهندس خواجه پور قضاوت نکند و او را برای همیشه از خیال نمایندگی مطرود نکنند باید  به زودی دست به کار شود و گزارشی از اقداماتش را برای ما موکلانش ارایه دهد .
توضیح این که مهندس محمد خواجه پور نماینده ی دوره های چهارم و پنجم مجلس  نیز 12 سال پیش چنین لایحه ای را  برای به ثمر نشستنش کاری نکرد .  مردم نیز در دوره های بعد با وجود این که کاندید شد ولی به او  اعتماد نکردند و او را کنار گذاشتند . این را نوشتم تا آقای غلامعلی  میگلی نژاد اگر  به اعتماد و رای مردم این شهرستان های صبور اعتقاد دارد زودتر کاری برای  جدایی حوزه انتخابیه دیلم و گناوه و حوزه انتخابیه بوشهر و خارگ کند . والا عبرت آموزی تاریخ که می گویند همین است!! 
متن خبر زیر را ببینید :
  پاپری در گفتگو با "سوك": لایحه 12 رأی كم داشت|لایحه افزایش نمایندگان به نفع استان بود

سوك: نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی گفت: متأسفانه در جلسه روز سه شنبه مجلس، یك فوریت لایحه افزایش تعداد نمایندگان رأی نیاورده و می بایست به طور عادی در كمیسیون های تخصصی مجلس بررسی و سپس در صحن مطرح شود.

به گزارش "سوك" ایوب پاپری افزود: البته اگر یك فوریت این لایحه در جلسه مجلس رأی هم می آورد ممكن بود در شورای نگهبان با مقاومت هایی مواجه شود.

وی با اشاره به مخالفت نمایندگان به "سوك" گفت: برخی نمایندگان از ادغام بعضی حوزه ها ناراضی بوده و اعتقاد داشتند این موضوع در حوزه های انتخابیه آنان ایجاد مشكل می كند.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سئوال خبرنگار "سوك" مبنی بر این كه آیا شما با نمایندگان مخالف رایزنی كرده اید یا خیر ابراز داشت: از آنجایی كه این لایحه به نفع استان بود نمایندگان استان بوشهر رایزنی های لازم با سایر نمایندگان به خصوص مخالفین را انجام دادند اما متأسفانه برخی نمایندگان متوجه نبوده و به همین دلیل برای تصویب یك فوریت آن 12 رأی كم بود.

پاپری در پاسخ به این سئوال "سوك" كه آیا ممكن است این لایحه به مجلس نهم برسد یا خیر، احتمال طرح این لایحه در مجلس تا پیش از انتخابات مجلس نهم را بسیار ضعیف دانست و تصریح كرد: بعید می دانم این لایحه به انتخابات مجلس نهم برسد مگر این كه اتفاق خاصی روی دهد.

http://www.sook.ir/showcontent.aspx?FMs4zpZZUnnkL2B04wW/aA==

افزایش تعداد نمایندگان مجلس نهم منتفی شد

با رأی مجلس|افزایش تعداد نمایندگان مجلس نهم منتفی شد

سوك: نمایندگان مجلس شورای اسلامی با یک فوریت لایحه ای مخالفت کردند که در صورت تصویب نهایی تعداد 20 نماینده به تعداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی افزوده می شد.

  نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی روز سه شنبه بررسی یک فوریت لایحه "اصلاح جدول حوزه های انتخابیه مجلس شورای اسلامی و تعداد نمایندگان آنها" را در دستور کار داشتند.

صولت مرتضوی معاون سیاسی وزیر کشور در خصوص ارائه این لایحه با قید یک فوریت اظهار داشت: این لایحه باید به انتخابات دور نهم مجلس شورای اسلامی برسد.

وی گفت: برخی از نمایندگان ایراد گرفته بودند که چرا این لایحه دیر تقدیم مجلس شده است ، باید گفت ما لایحه را از سال قبل آماده کرده بودیم اما نمایندگان بررسی طرح یک فوریتی استانی شدن انتخابات را در دستور کار داشتند که نهایتا این طرح از دستور کار مجلس خارج شد.

مرتضوی گفت: به محض اینکه طرح مذکور از دستور کار خارج شد این لایحه را آماده و تقدیم مجلس کردیم.

در ادامه جلسه  محمدرضا خباز نماینده کاشمر در مخالفت با یک فوریت این لایحه خاطر نشان کرد: لایحه مذکور عدالت اجتماعی را رعایت نکرده است و استانهایی مانند فارس، گیلان، ایلام، مازندران و اصفهان از نظر افزایش تعداد نمایندگان محروم شده اند.

عضو فراکسیون اقلیت مجلس تصریح کرد: دولت بیش از 2 سال و اندی وقت داشت و می توانست این لایحه را به مجلس تقدیم کند تا مجلس همه جوانب را در نظر بگیرد.

وی افزود: در سالی که نیاز به آرامش است و باید تمام تلاش خود را برای برگزاری انتخابات سالم داشته باشیم چنین لایحه ای جز ناامنی خاصیت دیگری نخواهد داشت و موجب نگرانی مردم شده است. به طوریکه پس از ارائه این لایحه به مجلس از سراسر کشور با نماینده ها تماس گرفته و دغدغه های خود را مطرح می کنند.

خباز افزود: به عنوان مثال کلات را از مشهد جدا کرده و به درگز اضافه کرده اند، در مورد آذربایجان هم چنین اتفاقی افتاده است.

نماینده کاشمر گفت: مبادا مجلس دست به کاری بزند که به دست خود برای حوزه های انتخابیه گرفتاری ایجاد کند.

دلخوش نماینده صومعه سرا نیز در موافقت با یک فوریت این لایحه تاکید کرد: هر چه زودتر این لایحه باید به تصویب برسد اگر به یک فوریت آن رای ندهیم حق حوزه های انتخابیه که نماینده ندارند ضایع می شود.

نمایندگان مجلس شورای اسلامی پس از استماع سخنان موافقان و مخالفان با یک فوریت این لایحه مخالفت کردند!!!!

بنابراین این لایحه به صورت عادی در مجلس مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

منبع: مهر

مشاهیر مجرد

مشاهیر-مجرد-ایران-+-عکس

البته این بخشی از فهرست آن هاست از استان خودمان علی دشتی و با کمی تخفیف رسول پرویزی را نیز می توان جزوشان به شمار آورد.