لیـــــــــــــــراوی
نو یافته هایی از تاریخ و فرهنگ خلیج فارس
درباره وبلاگ


لیراوی نام یک طایفه در کناره ی خلیج فارس با بیش از 700 سال تاریخ روشن و بلوک لیراوی به طور کامل در شهرستان دیلم (استان بوشهر ) است. لیراوی در قرن هشتم هجری از طوایف مشهور لر بزرگ و دارای دوبخش لیراوی بالابند و دشت لیراوی بوده. نخستین شخصیت تاریخی آن شیخ محمود لیراوی در سال 793 توسط شاه منصور آل مظفر حکومت قلعه گل و قلعه گلاب - زیدان و بندر مهروبان را به دست گرفت(مثلثی که حدود جغرافیایی دشت لیراوی را تعیین می کند).
لیراوی ها در طول 700 -800 سال اخیر نقش برجسته ای در تاریخ ایران زمین داشته اند مانند امیر جلال الدین مسعودشاه لیراوی [867تا896] سرخیلی لشکر قراقوینلوها و امارت دیوان اغوزی آق قویونلو ها را برعهده داشت و در شمار "امرای کبار" فارس بود.
لیراوی های ساکن در بالابند(کوه) به ایلات بهمئی ، طیبی ، خدری ، شیرعالی ، یوسفی و ... و در دشت لیراوی(دامن بند) نیز به ایلات خضری ، باباحسنی ، خواجه گیری ، اکبرغالبی ، چاه تلخی ، کاوی ، احمد حسینی ، بوالفتحی ، بویراتی ، گرّه ای و ... تقسیم می شوند.
پراکندگی و سکونت گاه های طوایف لیراوی پیش از صد ساله اخیر :
استان بوشهر ؛ علاوه بر دهستان های لیراوی در شهرستان دیلم در شهرستان بوشهر بلوک انگالی (هفت جوش و حیدری ) دشتستان : سعدآباد ، شبانکاره، در تنگستان (خضری تنگستانی مشهور به خذرو).
استان فارس روستاهای سیف آباد و بالاده از بخش جره کازرون ، روستای بورکی در بخش خشت .
استان چهارمحال و بختیاری روستای لیرابی در شهرستان اردل.
استان خوزستان شهرستان های باغملک و رامهرمز (بهمئی ها ).
استان کوه گیلویه و بویر احمد شهرستانهای بهمئی ، گچساران و دهدشت .


قدم در ساحل پاییز می زد
فلوتی داغ و حزن انگیز می زد
نه تنها از دلش می زد غریبه
خدایا از دل من نیز می زد

مدیر وبلاگ : علیرضا خلیفه زاده
برچسبها
پنجشنبه 18 مهر 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده

از راست: خلیفه زاده - مقتدایی - كرمی

مهندس عبدالحسین مقتدایی در مورخ هفدهم مهرماه 1392 به سمت استاندار خوزستان منصوب شد . تقریباً تمام سایت ها  با یک بیوگرافی کوتاهی در وبلاگ لیراوی  ارایه شده بود ایشان را معرفی کرده اند. 

استاندار جدید خوزستان در دوره‌های سوم و چهارم مجلس شورای اسلامی نمایندگی مردم آبادان را بر عهده داشته است، همچنین در دولت اصلاحات استانداری‌ استان‌های خوزستان و هرمزگان را عهده‌دار بوده است.

وی از مقبولیت خوبی در زمان تصدی استانداری‌ این دو استان جنوبی برخوردار بوده است.

عبدالحسین مقتدایی در حال حاضر به عنوان عضو هیئت مدیره و مشاور شرکت ملی حفاری فعالیت می‌کند.

پیش از وی سید جعفر حجازی به مدت ۶ سال سکان‌دار استان خوزستان بود.

خانواده آنها غالبا شهرت کنارکوهی دارند؛ پدرش به خاطر موقعیت شغلی سال‌ها پیش از روستای کنارکوه از دهستان لیراوی توابع بخش مرکزی شهرستان دیلم استان بوشهر به آبادان مهاجرت کرد، حتی هنگام آغاز جنگ تحمیلی آنها به بیدو و کنارکوه زادگاه اجدادی‌شان بازگشتند.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 2 مهر 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده




نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 31 شهریور 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده

بندرماهشهر  یکی از بنادر كهن و تاریخی کرانۀ خلیج همیشه فارس است. در تاریخ آمده است که این سرزمین در دوران ساسانیان و پیش از آن این منطقه به "ماچول" و در زمانی به نام "مهروبان" معروف بوده است.

درباره واژۀ مهروبان آنچه که به نظر میرسد این است که این نام  آمیزه‌ای از دو واژه "ماهی" و "روبیان" (میگو) است. این واژه ها هر دو فارسی است و به نظر میرسد بدلیل اینکه این منطقه بندری است که پیشینۀ تاریخی در ماهیگیری داشته است به آن اطلاق شده باشد.

با نگاهی به شباهت واژه‌های "ماچول" و "معشور " و "مهشور"به آسانی میتوان دریافت که معشور در حقیقت شکل عربی شده همان نام پارسی و تاریخی ماچول است. واژۀ معشور واژه ای به ظاهر عربی است اما هیچ معنای خاصی در این زبان ندارد.

آنکه بعضی از افراد مهشور را آمیزه‌ای از دو واژه "ماء" به معنای آب و "شور" میدانند و استدلال میکنند که معشور به معنای مکانی است که آب شور در آن جاری است مطمئنا استدلال موجهی ندارند زیرا که آمیزه‌ای از دو واژۀ فارسی و تازی و نامیدن مکانی با چنین واژه‌ای در هیچ منطقه ای دیده نشده است.

ابن بطوطه جهانگرد اندلسی نیز از این منطقه به نام ماچول یاد کرده و تاکید کرده است که معشور همان ماچول است: از عبادان بدریا نشستم بقصد زمین لور (لر) وعراق عجم و پس از چهار روز به ماچول رسیدم و آن شهرکوچکی باشد بر ساحل دریا زمین آن شوره ناک بی گیاه ودرخت . و بازاری بزرگ داشت از بزرگترین بازارها و یک روز آنجا ببودم پس ستوری به کری گرفتم و سه روز از صحرائی محل اکراد که چادرهای موئینه داشتند بگذشتم وبه شهر رامز (رامهرمز) رسیدم و از آنجا به تستر شدم...و در جایی دیگر در سفرنامه خود مینویسد: «از بندر ماچول تا هندوان در زیر سایه درختان راه می‌رفتیم و در روز روشن از انبوهی درختان کم‌تر نور آفتاب را می‌دیدیم.» هندوان در این‌جا نامی دیگر باری هندیجان است. و در جایی دیگر آورده:ماچول شهر کوچکی بوده با زمینهای شوره زار و بدون درخت و سبزه، و دارای یکی از بزرگترین بازارها بوده و از رامز (رامهرمز) به آنجا حبوبات می برده اند، و از ماجول تا رامز از طریق بیابان سه روز راه بوده است.


پیشینه ماهشهر:

در این ناحیه  از عصر ساسانی و اشکانی گمرکخانه وجود داشته و احتمالاً مالیات گمرکی 10%  عُشر  بهای کالا بوده که بعدها اعراب آن را به «عشور» ترجمه کرده اند. گمرکخانه های این بنادر به امیران و ثروتمندان اجاره داده می شد و گویا این رسم در عصر اسلامی ، تقلیدی از عهد ساسانی بوده است (ص 46ـ47). در قرن چهارم ، ریشهر منبر داشت و دَیْرْجان (یا دارجان / دَریان )، شهرکِ رُستاق (تقریباً برابر دهستان امروزی) ریشهر به شمار می آمد و فاصلۀ ریشهر تا اَرَّجان / اَرگان و مَهرُبان یک مرحله بود (ابن حوقل ، ص 38؛ مقدسی) . به نوشتۀ ابن بلخی در قرن ششم ، ریشهر شهرکی میان ارّجان و خوزستان ، برکنار دریا و نزدیک قلعۀ امیر فرامرزبن هداب بوده و جز ماهی و خرما و کتان چیزی نداشته و دارای نواحی بسیار بوده است و مردم آنجا بیشتر تجارت دریایی می کرده اند. وی آن را شهری با جامع و منبر که بعضی از نواحی آن از شهر آبادتر بوده ، وصف کرده است (ص 149).

حمدالله مستوفی بنای شهر را به لهراسب کیانی نسبت داده‌است و گفته كه در ناحیه ریشهر از روزگار ساسانی و اشکانی گمرکخانه وجود داشته‌است. در سدهٔ چهارم، فاصله ریشهر تا ارگان (اَرَّجان) و مَهرُبان یک مرحله بود. حمدالله مستوفی آن را «ریصهر» ضبط کرده و گفته‌است که پارسیان آن را ریشهر می‌گفتند و به «بربیان» نیز معروف بود. هوای آنجا گرم و متعفن بود، به طوری که مردمش در تابستان به قلعه‌ها که هوای خوب داشته می‌رفتند.محققان دربارۀ تاریخ این منطقه از ناحیه ای به نام « ریشهر » یاد می کنند و معتقدند که دو ریشهر وجود داشته است؛ یکی در نُه کیلومتری جنوب بندر بوشهر فعلی، دیگری در نزدیکی بندرماهشهر فعلی که رودخانة طاب (جراحی ) آن را مشروب می کرد.به نوشتۀ امام شوشتری ، در مشرق بندرِ «سوق بحر» (دریابازار)، بنادر کوچکی نظیر دَوْرَق ، باسْیان و ماچول (همان ماهشهر) وجود داشت که محل مبادلۀ و حمل و نقل کالاها از خلیج فارس به شرق و غرب جهان بود و ...که به نظر سلطانی بهبهانی ، همان معشور است که از عشر (گمرک ) گرفته شده است (ص 227).
تاریخ‌نویسانی همچون حمزه اصفهانی، نام پیشین این شهر را ریواردشیر (ریشهر) نوشته‌اند و نقل کرده‌اند که خط پارسی میانه گشته‌دبیره (گشتگ‌دپیره) که کتاب‌های پزشکی و اخترشناسی در دوران پیش از اسلام را با آن می‌نوشتند از این بندر برخاسته‌است.[۳]همچنین نوشته‌اند که گروهی از دبیران ساسانی پس از فتح تیسفون به‌دست عرب‌ها، به ریشهر (ماهشهر) پناه بردند.

(شهر آسک:در عکس دو چرخ از چهار چرخ آسیاب آسک به قطر ۵/۲ متر و وزن تقریبی ۵۰ تا ۷۰ کیلو می بینید)

 اما ویژگیهایی که برای این منطقه در برخی از کتب تاریخی آمده به این شرح است: 

ماهی روبان . شهری است بر کنار دریا چنانکه موج دریا بر کنار شهر می زند و هوای آن گرم و عفن و ناخوشی بتر از آن ریشهر است ، اما مشرعه ٔ دریا است ،هرکه از پارس به راه خوزستان به دریا رود و آن که از بصره و خوزستان به دریا رود همگان را راه آنجا باشد و کشتیهایی که از دریا برآید بر این اعمال رود به مهروبان بیرون آید. و دخل آن بیشتر از کشتیها باشد وجز خرما هیچ میوه نباشد و گوسفندان آنجا بیشتر بز باشد و بزغاله پرورند و همچنانکه به بصره و می گویند بزغاله تا هشتاد رطل و صد رطل برسد بیشتر نیز، و برز و کتان بسیار باشد چنانکه به همه جای ببرند و جامع ومنبر است و آن جایگاه مردم زبون باشند. (فارسنامه ٔ ابن البلخی ص 150). 
در کتاب جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی آمده است : به فاصله ٔ کمی از رودخانه ٔ شیرین یعنی رودخانه ٔ زهره که به تازگی به رودخانه ٔ طاب موسوم است بندر مهروبان در مرز غربی فارس واقع است .این لنگرگاه اولین بندری بوده که کشتیها وقتی از بصره و مصب دجله به عزم هند بیرون می آمدند به آن میرسیدند و این بندر در قرن چهارم هجری شهری معمور بود و مسجدی خوب و بازارهایی آباد داشت.
بنا بر آنچه در سفرنامه ٔ ناصرخسرو آمده است یعقوب لیث این شهر را گرفته و شاید خود نیز به این شهر آمده و ناصرخسرو نام او را بر منبر مسجد آدینه ٔ این شهر نوشته دیده است : "مهروبان شهری بزرگ میباشد. در کنار دریا جا دارد و در آن بازاری بزرگ و مسجدی نیکو یافتم و آب ایشان از باران و آب انبار و بعضی با چاه و کاریز آب میگرفته تارفع نیازمندیها بشود.در این شهر سه کاروانسرای بزرگ ساخته اند، هریک از آن چون حصاری است محکم و عالی و در مسجد آدینه آنجا بر منبر، نام یعقوب لیث نوشته شده است. پرسیدم ازیکی که حال چگونه بوده است گفت که یعقوب لیث تا این شهر گرفته بود ولیکن دیگر هیچ امیر خراسان را آن قوت نبوده است . و در این تاریخ که من آنجا رسیدم این شهر به دست پسران باکالیجار بود که ملک پارس بود... و خواربار یعنی مأکول این شهر از شهرها و ولایتها برند که آنجا بجز ماهی چیزی نباشد. و این شهر باجگاهی است و کشتی بندان و چون از آنجا به جانب جنوب برکنار دریا بروند ناحیت توّه و کازرون باشد". (سفرنامه ٔ ناصرخسرو چ دبیرسیاقی ص 120)."

  حمدالله مستوفی میگوید: "به فاصله کمی از رودخانه زهره که به تازگی به رودخانه طاب موسوم شده، میباشد و بندر مهروبان در مرز غربی فارس واقع گردیده و این شهر لنگرگاه اولین بندری بوده که کشتیها وقتی از بصره از طریق اروندرود به طرف هند بیرون می رفته اند به بندر مهروبان میرسیدند و این بند ارجان نیز نامیده میشده است که در قرن چهارم هجری شهری آباد بوده که در آن منبر و محراب و بازار وجود داشته است." و نیز رجوع به آثار شهرهای باستانی سواحل و جزایر خلیج فارس احمد اقتداری شود.

 کازرونی فاصلۀ  آن را تا دریا یک فرسنگ و نیم ضبط کرده و می نویسد: «هنگام مد دریا آب دریا تا نیم فرسنگی بندر مذکور در آن خور می آید و سفاین کوچک و متوسط تا نیم فرسنگی بندر مذکور می آیند و آنچه محمول سفاین است از آنها بیرون آورند و آن محل را «سِیف »  = بندرگاه  می نامند» و در ادامه از قلعۀ آن ، تعداد خانه ها (سیصد خانه )، خراج آن (سالانه 200 ، 1 قروش و یک رأس کُرّه که به شیخ ثامرخان می دادند)، زنان که لباس عربی و مردان که لباسی مرکب از لباس عربی و عجمی می پوشیدند، و اهالی که به زبان عربی و عجمی صحبت می کردند، یاد کرده است (ص 34ـ36).

از آثار تاریخی آن بقایای عمارات مخروبه ای به نام « تل کافران »، آب انبارها و چاههای سنگ چین شدۀ فراوان، و خرابه های آبادی ریشهر در حوالی شمال شرقی بندرماهشهر است

به هرحال این شهر که در طول تاریخ ریشهر،مهروبان، ماچول و سپس ماشول و نیز معشور(مه‌شور)  نام داشته است در 12اسفندماه 1344 با تصویب هیات وزیران به بندر ماهشهر تغییر نام یافت.

 در این زمینه میتوانید به منابع زیر مراجعه کنید:

1- "جغرافیای تاریخی سرزمین خوزستان" نوشته عباس میریان، ص518

2-نزهه القلوب نوشته حمدالله مستوفی، ص 131

3- سفرنامه ناصرخسرو قبادیانی مروزی، ص163

4- نگاهی به خوزستان نوشته ایرج افشار سیستانی، ص394

5- خوزستان و تمدن دیرینه آن نوشته ایرج افشار سیستانی صص 855 - 853

6- سفرنامة ابن بطوطه

7- ابن حوقل، ص 38؛ مقدسی، ص 426، 453

8- امام شوشتری.ص 46ـ47

9- ابن بلخی.ص 149

منبع :http://tangareh.blogfa.com/post-3.aspx





نوع مطلب : تاریخ جنوب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 24 شهریور 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
محورهای دومین همایش سلجوقیان 


انجمن ایرانی تاریخ محورهای دومین همایش سلجوقیان را در سه محور اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی تعیین کرد.

 این همایش روزهای 7 و 8 اسفند 1392 در تهران برگزار می شود. علاقه مندان می توانند مقالات خود را متناسب با محورهای ذیل به دبیرخانه انجمن ایرانی تاریخ ارسال نمایند.

 محورهای اجتماعی - مسائل اجتماعی - نهاد خانواده - مهاجرت ها - تغییرات اجتماعی - ارزش ها و هنجارهای اجتماعی - باورها و گرایش های اجتماعی و مباحث زیبایی شناختی - روستانشینی - شهرنشینی - کوچ رویی 

محورهای اقتصادی - سیاست اقتصادی - فرهنگ اقتصادی - سکه ها - حمل و نقل و راه ها - اقتصاد کشاورزی - اقتصاد تجاری - آراء اقتصادی علمای زمان 

محورهای فرهنگی - آموزش - سیاست فرهنگی - آراء و اندیشه های فرهنگی - جریان های فکری - فرهنگ اجتماعی جامعه - کانون های فرهنگی - مناسبات فرهنگی - فرهنگ عامه


 مهلت ارسال چکیده: 15 مهر 1392 و اصل مقالات: 30 آذر 1392 اعلام شده است. 


نشانی الکترونیکی: seljuq2@ishistory.ir





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

انتشار پژوهش های ایران شناسی نامواره دکتر محمود افشار


جلد بیست و یکم پژوهش های ایرانشناسی دربرگیرنده بیست و یک مقاله منتشر شد.

این مجلد به کوشش زنده یاد ایرج افشار با همکاری کریم اصفهانیان از سوی انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر شده است.

فهرست مقالات این شماره عبارتست از:

واژه پسته و منشا آن/ محمدحسن ابریشمی
صحیفه جعفری/ محمدرضا ابوئی مهریزی
دریای مازندران و خزرستان/ منوچهر احتشامی
چهار نامه درباره عقد و ازدواج غلامعلی عزیزالسلطان ملیجک ناصرالدین شاه/ کریم اصفهانیان
یادداشتهایی درباره برخی از حکایتهای مثنویهای عطار/ مهران افشاری
کوه مزدا (کوه خواجه) در دین مزدیسنا/ جواد اویسی
خوزستان در گذر تاریخ/ مهدی بیگدلی
نگاهی به مقاله کتیبه شاپور و شمع و چراغ/ یونس جعفری
شعر و شروای مشهور فرامرزی/ احمد حبیبی
ظهور و سقوط امیران زعابی در بندر ریگ/ علیرضا خلیفه زاده
کتابخانه اندرونی ناصرالدین شاه قاجار/ احمد شعبانی
سیری در بدخشان/ عنایت الله شهرانی
سنجر طهرانی/ سیدحسن عباس
علی بن محمدقاسم منجم مظفر گنابادی/ حسین علیزاده غریب
نمونه ای از ضرب المثلهای مردم بومی کهگیلویه و بویراحمد/ یعقوب غفاری
یک زبان و دو نام/ محمدکاظم کاظمی
واژه هایی از پیشه های تهران/ بهروز محمودی بختیاری
کهن واژه ای واگذاشته در نام صوفی هزار ساله/ سیدعباس موسوی
مهر ماه و جشن مهرگان/ رحمت الله نجاتی
مویه های غریبانه فردوسی بزرگ در سوگ همسر مهربان/ موسی الرضا نظری

پیوستها/ طهمورث ساجدی





نوع مطلب : تاریخ جنوب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

مدیرکل راه: اقدام نفتی ها عجیب است/ تردد خودروهای شخصی در جاده گناوه- گچساران ممنوع شد! + عکس
خلیج فارس: در شرایطی که انتظار می رفت شرکت نفت نسبت به ترمیم و بهسازی جاده گناوه- گچساران اقدام کند، برای رفع مسئولیت اقدام به بستن این جاده به روی خودورهای شخصی کرده است!

خلیج فارس: در شرایطی که انتظار می رفت شرکت نفت نسبت به ترمیم و بهسازی جاده گناوه- گچساران اقدام کند، برای رفع مسئولیت اقدام به بستن این جاده به روی خودورهای شخصی کرده است!

به گزارش «خلیج فارس»؛ بخشدار مركزی گناوه با انتقاد از ممنوعیتی كه به تازگی شركت نفت برای تردد خودروها در جاده گناوه به گچساران ایجاده كرده گفت: شركت نفت گچساران تابلوی در ورودی جاده گناوه به گچساران نصب كرده با این مضمون كه جاده مذكور اختصاصی عملیات نفت است و تردد خودروهای غیر شركتی در آن ممنوع است.



اردلان امیرزاده اظهار كرد: این درحالی است كه جاده گناوه گچساران بیش از سه دهه است كه مورد استفاده اهالی این شهرستان به استان كهگیلویه وبویراحمد قرار می گیردوتنها راه دسترسی قریب به ۲۰ روستای بخش مركزی گناوه به مركز این شهرستان است.

بخشدار مركزی گناوه که با ایرنا گفتگو کرده، ادامه داد: دست اندركاران شركت نفت گچساران برای اینكه مسوولیت رفع نقاط حادثه خیز این جاده را از خود سلب كنند، اقدام به چنین كاری كردند.

امیر زاده یادآورشد: اگر مردم روستاهای حاشیه این جاده نتوانند از آن تردد كنند باتوجه به اینكه ساخت جاده ای دیگر در این مسیر سالها به طول می انجامد چه كسی پاسخگوی تبعات این موضوع ورفع مشكل مردم خواهد بود.

جاده 38 ساله که نفتی ها مرمت نکرده اند
پیش از این مدیر كل راه وشهرسازی استان بوشهر گفته بود كه این جاده سال ها پیش بصورت اختصاصی از طریق شركت نفت احداث شد تا از این طریق، تردد خودروهای شركت نفت بین دو استان بوشهر و كهگیلویه و بوبراحمد به سهولت انجام گیرد كه در تمامی این سالها،عموم مردم نیز از این محور استفاده می كردند.

علیرضا صفایی افزود: در طول ۳۸ سال عمر این محور، ترمیم و بازسازی خاصی از سوی شركت نفت در خصوص جاده مذكور صورت نگرفت و علاوه بر پیچ و خم جاده، فرسودگی این محور دلیل مضاعف برای تصادفات مكرر در این منطقه شده بود.

مدیركل راه و شهرسازی استان بوشهر اضافه كرد: اختیار محور یادشده با شركت نفت بود اما با این وجود نصب تابلوها و ترمیم جزیی از جاده در سال های اخیر توسط اداره راه و شهرسازی انجام می شد.

وی بیان داشت: با توجه به فرسودگی جاده، ترمیم و بازسازی آن امری بسیار مهم تلقی می شود كه اداره راه و شهرسازی در این خصوص مكاتبات و پیگیری هایی را با شركت نفت داشت و خواستار ترمیم این محور شد.

صفایی ادامه داد: اداره راه و شهرسازی به شركت نفت پیشنهاد داد كه این جاده را ترمیم كند یا اعتبار لازم را به این اداره كل بدهد تا اداره راه و شهرسازی به عنوان متولی امر، جاده مذكور را ترمیم كند و یا اینكه مسؤولیت این محور را به اداره راه و شهرسازی واگذار كند تا با اعتبارات لازم محور ترمیم شود.

این مقام مسؤول افزود: متاسفانه با همه این پیگیری ها و پیشنهادات، شركت در اقدامی عجیب این جاده را منحصر به خود دانسته و به جای ترمیم این جاده، آن را در اختیار تام خود قرار داده است.

بندرگناوه در شمال استان بوشهر مسیر اصلی گذر لوله های نفتی به جزیره خارك پایانه صادرات نفت كشور در خلیج فارس است.
 
__ این تابلوی وهن آلود را هفته قبل کنار جاده روستای چاه بردی دیدم . راستی وزارت نفت خودش اهل کدام کشور می داند و چرا جزیره ای عمل می کنند . امیدوارم با عذر خواهی از ملت شریف و همیشه در صحنه گناوه این جسارت به شکل با شکوهی در دولت آقای دکتر روحانی جبران شود.





نوع مطلب : نقد، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 13 شهریور 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
عبدالرضا دشتی زاده گفت: موزه ای برای معرفی فرهنگ و تمدن كشورمان در جزایر سه گانه خلیج فارس وجود ندارد.
"عبدالرضا دشتی زاده" رئیس اداره میراث فرهنگی سازمان منطقه آزاد قشم به خبرنگار حوزه میراث فرهنگی باشگاه خبرنگاران گفت: میراث فرهنگی ارتباط مستقمی با هویت ملی و تمامیت ارضی كشور دارد. 

وی افزود: در افكار جامعه موزه ها مكانی هستند كه اشیا گران قیمت در آن نگهداری می شود و در صورتیكه موزه در مفاهیم جدید باید پویا باشند. 

دشتی زاده تصریح كرد: موزه ها مهمترین مراكز فرهنگی در جهان هستند كه نقش مهمی در توسعه فرهنگی دارند. 

رئیس اداره میراث فرهنگی سازمان منطقه آزاد قشم بیان كرد: در سه استان خوزستان، بوشهر و هرمزگان در مراكز استانها موزه وجود دارد. 

وی اظهار داشت: اگر به فكر توسعه فرهنگی در خلیج فارس هستیم باید موزه ها را گسترش دهیم در جزایر سه گانه خلیج فارس هیچ موزه ای وجود ندارد. 

دشتی زاده افزود: در جزیره ابوموسی موزه ای نداریم كه بتواند مستندات تاریخی و علمی خودمان را به نمایش بگذاریم میراث معنوی بسیای در این جزایر وجود دارد كه حضور ایرانیان را در این منطقه از گذشته های دور نشان می دهد. 

رئیس اداره میراث فرهگی سازمان منطقه ‌آزاد قشم تصریح كرد: آثار تاریخی متعددی مربوط هب دوره هزاره اول و دوم پیش از میلاد، هخامنشیان، اشكانیان مربوط به تمدن حوزه خلیج فارس وجود دارد كه باید در موزه ها نگهداری بشود اما فضای استانداردی برای به نمایش گذاشتن آنها وجود ندارد. 

وی ادامه داد: این خطر زمانی حس می شود كه نگاهی به موزه های كشورهای جنوب خلیج فارس داشته باشیم كه در هر شهر آن چندین موزه وجود دارد با هویت جعلی فرهنگی برای خودشان درست میكنند. 

دشتی زاده عنوان كرد: بسیاری از این آثاری كه در موزه های این كشور ها نگهداری می شود به صورت غیرقانونی وارد شده است. 

وی خاطرنشان كرد: پیشنهاد ما این است كه بسیای از مناطق مسكونی كه در منطقه خلیج فارس وجود دارد ارزش تاریخی دارند كه می‌تواند تبدیل به موزه شود.
منبع : باشگاه خبرنگاران




نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 12 شهریور 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
برگی از تاریخ دیلم :
توضیح وبلاگ لیراوی : 
مسجد قلعه یکی از قدیمی ترین اماکن بندر دیلم بود که در دهه 60 با حمایت آیت الله الهی  مجدداً با بنایی نو  ساخته شد در عکس های زیر علاوه بر شخصیت های دیلمی و نوع معماری آن نیز بسیاز جالب توجه است. 

50 سال پیش دیلم به روایت تصویر - 1

50 سال پیش دیلم به روایت تصویر - 1مجموعه ای از تصاویر مربوط به بیش از 50 سال پیش که در مسجد الهیه شهرستان دیلم گرقته شده اند.

به گزارش عصر دیلم ،

در مجموعه برگی از تاریخ قصد داریم از طریق تصاویر سفری داشته باشیم به گذشته و با فرهنگ و تاریخ این شهرستان آشنا شویم:

قسمت اول از این مجموعه را که آقای علی طاهری زحمت جمع آوری آن را کشیدن خدمتتون نقدیم می کنیم:

 

 

 

 

 

 

 

منتظر نظرات سازنده شما هستیم.

منبع عصر دیلم:

http://www.asredeylam.ir/





نوع مطلب : دیلم پژوهی ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دیدار شرکت کنندگان در همایش میثاق با امام (ره) با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام


دیدار شرکت کنندگان در همایش میثاق با امام (ره) با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام
دیدار شماری از فعالان سیاسی و فرهنگی استان بوشهر با آیت الله هاشمی رفسنجانی بعد از ظهر امروز (پنج شنبه هفتم شهریور 92) در حسینه جماران تهران برگزار شد.

http://164.138.23.1/content/5022.jpg/4
ما باید راهی را به مسلمانان نشان دهیم که بدانند در سایه آرامش و اعتدال، عقلانیت و فضای باز امنیت ایجاد می‌شود، چون برای همه دنیا ثابت شده است که با زور بستن زبان‌ها و شکستن قلم‌ها و البته ترساندن مردم، امنیت گورستانی ایجاد می‌شود، در حالی که ما به دنبال امنیت برای زنده‌ها هستیم. 


 مطمئن باشید کسانی هستند که نمی‌خواهند عصر امام تکرار شود و امام بار دیگر سرلوحه برنامه‌ها قرار گیرد .مردم حماسه آفریدند اما کار سخت‌تر ادامه و حفظ حماسه است، مثل انقلاب که ما آن را آسان‌تر انجام دادیم اما آنچه که در حفاظت از انقلاب تحمل کردیم، بسیار سخت‌تر بود. 
دیدار شرکت کنندگان در همایش میثاق با امام (ره) با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام

دیدار شرکت کنندگان در همایش میثاق با امام (ره) با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سفر اهالی روستای منتظران طالقان به بندر گناوه

گروهی از مردمان ایران زمین در روستایی در منطقه طالقان ساكن هستند كه  مشهور به منتظران هستند جمعیت آنها 50 نفر است و سه - چهار خانوار از همفکرانشان در حوالی تبریز مانده اند. آنها بر تقلید از میرزا صادق مجتهد تبریزی (از علمای دوران مشروطیت) باقی مانده اند .

 میرزا صادق مجتهد تبریزی (1274-1351ق) پیشوای اهل توقف طالقان

 خود را مقلد و اصولی و شیعه اثنی عشری می دانند به دعا های  توسل ، کمیل و زیارت عاشورا و دعای عهد اعتقاد دارند ، اما در مورد خواندنشان سکوت می کنند . آنان به شدت منتظر ظهور امام مهدی ‌(عج) هستند و وقتی از باور آنها از دعای عهد سوال شد : حسین ضیایی بزرگ آنها با اشاره به محل زندگی شان گفت: این عهد است دیگه. به تمتع روحی و علم تعبدی اعتقاد دارند و دیگر علم ها را نه! 

از توصیه های برخی از بازدید کننندگان ملول می شوند و  بی پروا بر باور خودشان تاکید می کنند.

با پرسش بیشتر می توانی به دنیای جوانشان دست یابی . چون دروغ نمی گویند ولی سکوت دارند یا اینکه می گویند : خوب ما یک تفاوت هایی داریم! آنها اهل مراوده هستند و از کسی روی بر نمی گردانند . وقتی پرسیدم : از باور هایتان چیزی یا نوشته ای دارید یک جوان گفت: در باره ی ما کتاب ایستا را نوشته اند و در اینترنت! هم مطلب زیاد است. 

متوجه شدم آنها از دنیای اطرافشان زیاد هم بی خبر نیستند. این که می گویند هیچ جا نمی روند از سفر گناوه شان پاسخش معلوم می شود و کره اسبی عربی که از کشور مصر خریده اند و خرید اسب از دیگر کشور ها فکر کنم روی بی شناسنامه بودن و بیرون نرفتن آنها از روستایشان خط بطلان می کشد فقط زنان آنها شاید این موارد شامل حالشان شود. 

 

اهالی روستای منتظران واقع در شرق طالقان كه اصالتا تبریزی هستند، تاكید می‌كنند كه آخرالزمان فرا رسیده است. اوقات شرعی نماز را با شاخصه‌های خود استخراج كرده و آغاز و پایان ماه مبارك رمضان را نیز با رویت خویش تعیین می‌كنند،(امسال 1392عید فطر آنها روز شنبه بود ) ، فرزندان آنها بعد از رسیدن به سن تكلیف مختارند كه با آنان زندگی كنند یا به بیرون بازگردند، که می گفتند تاکنون چند نفر آنها از روستا رفته اند حتا می گفتند : هر که از بیرون بیاید می پذیرند اما تا حالا کسی نیامده که بتواند آنجا زندگی کند و این شرایط دشوار را تحمل نماید.  كودكان آن روستا به سبك سنتی و مكتب خانه‌ای باسواد می‌شوند.

خانه های آنها آجری و درب اتاق ها چوبی و ساخته دست خودشان اما با مهارت و زیبا است.

آنها تابستان 1391 برای خرید شکر به گناوه رفته بودند و... 

ادامه مطلب


نوع مطلب : گناوه، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 4 شهریور 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده

روستای ایستای طالقان


عكس ماهواره ای روستای ایستای طالقان












نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 مرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
جاده که گردشگری دیلم را رونق می دهد
خلیج فارس: بخشدار امام حسن گفت: پروژه دردست اجرای جاده ساحلی روستای حصار این بخش نقشی مهم در رونق و توسعه گردشگری شهرستان دیلم دارد.

 بخشدار امام حسن گفت: پروژه دردست اجرای جاده ساحلی روستای حصار این بخش نقشی مهم در رونق و توسعه گردشگری شهرستان دیلم دارد.


وی اظهارکرد: اجرای این طرح که به طول دو کیلومتر است از اواخر خرداد جاری آغاز شده که امیدواریم هرچه زودتر به اتمام برسد.

بخشدارامام حسن گفت: درکناراین طرح سرعت بخشی در پروژه بوستان ساحلی این بخش ضروری است.

علی نیا معاون عمرانی فرماندار دیلم نیز خواستار سرعت بخشی پروژه جاده ساحلی به منظور دسترسی و سهولت مردم روستای حصار به ساحل و دریا شد.

این جاده درست به بندرگاه شهر تاریخی سینیز می رسد.




نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 مرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
تصاویری هوایی از بندر گناوه

http://www.genavehonline.ir/wp-content/uploads/2013/08/13901m0a8d50ed-2b1d-4549-871d-229c00ca532b.jpg

http://www.genavehonline.ir/wp-content/uploads/2013/08/13901mca827711-5b0a-4134-8af9-5829978813bf.jpg

http://www.genavehonline.ir/wp-content/uploads/2013/08/13901m0a8d50ed-2b1d-4549-871d-229c00ca532b.jpg




نوع مطلب : گناوه، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 مرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
در زمستان 1384 با مرد 98 ساله ای دیدار داشتم که در سال های 1328ت 30 دوره 16 مجلس نماینده گناوه و بوشهر و دیلم در مجلس بود اولین سوالش این بود که آیا جاده ساحلی گناوه تا بوشهر احداث شده یا نه؟ 
او معتقد بود که انگلیس ها و سیاست انگلیسی شاه اقتضا می کرد که مناطق نفت خیز محروم بمانند ! 
اما حالا خبر ها نوید از اتمام این پروژه افتتاح آن در هفته دولت می دهد.

رییس اداره راه و شهرسازی گناوه گفت: جاده ساحلی شیف به این شهرستان با پیشرفت 97درصدی آماده افتتاح در هفته دولت امسال است.

به گزارش «خلیج فارس» به نقل از ایرنا؛ صدرالله عبدالهی افزود: این جاده از سه راهی بندرریگ تا بوشهر 88 کیلومتر است که در 9 قطعه و عرض 11 متر احداث شد که 40 کیلومتر آن در حوزه شهرستان گناوه قرار دارد.

وی گفت: خط کشی این جاده انجام و حدود 1300 پایه مسیرنما و تابلوهای روشنایی چشمک زن و راهنما نصب شده است.

وی اظهارکرد: تابلوهای ذکر ایام هفته و گاردریل این جاده دردست نصب است.

رییس اداره راه وشهرسازی گناوه افزود: 45 میلیارد تومان برای این پروژه با اختصاص روکش دوم آسفالت آن برآوردشده است.

بهره برداری ازاین طرح مزایای خوبی از جمله کاهش فاصله بوشهر به گناوه، بار ترافیکی و مصرف سوخت و توسعه و آبادانی شهرریگ و روستاهای درمسیر دارد.




نوع مطلب : گناوه، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 14 مرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده


مقاله بوشهر در متن مشروطه منتشره در روزنامه بهار حضورتان تقدیم می گردد.

هنگام وقوع انقلاب مشروطه، حکمرانی بخش عظیمی از مناطق ساحلی خلیج‌فارس زیر نظر حکمران بنادر و جزایر خلیج‌فارس با مرکزیت بوشهر بود. این شهر دروازه تجارت دریایی ایران در دوره قاجار ویکی از مناطق پیشرو در مسیر مشروطه‌خواهی بود زیرا در سال‌های قبل از مشروطه، چاپخانه، مدرسه، روزنامه و تلگرافخانه و ارتباطات گسترده دریایی_ تجاری با دیگر کشورها داشت و این عوامل بر افزایش آگاهی و نوخواهی بوشهریان هنگام وقوع مشروطه تاثیرگذاری فراوانی داشت. 

وقتی نظامنامه انتخابات مجلس شورای ملی در 17 شهریور 1285به امضای مظفرالدین‌شاه رسید در بوشهر نیز این نظامنامه خیلی زود امید به پایان استبداد و آغاز مشروطه را زنده کرد و 25 شهریور 1285 سیدسلیمان صدرالاسلام بوشهر تلگرافی به تهران ارسال و ابراز همراهی با «قانون و مجلس» کرد. 

چندی بعد در 29 آبان 1285 احمدخان دریابیگی حکمران بوشهر و بنادر که از یک سو مرعوب حرکت مشروطه‌خواهی مردم شده بود و از دیگر سو اطلاع داشت که تحرکاتی برای عزلش دارد انجام می‌گیرد، در ساختمان حکومتی جلسه‌ای تشکیل داد و شعبات مجلس (هیات نظارت بر انتخابات) را در بوشهر و سایر شهرهای این ولایت پایه‌گذاری کرد. هنگام تهدید آزادی و مشروطه توسط محمدعلی‌شاه تعدادی از تجار بوشهر از آیت‌الله سیدمرتضی اهرمی درخواست کردند تا به پشتیبانی از مجلس شورای ملی تظاهراتی رهبری کند بنابراین در بوشهر نیز از 24 خرداد 1287 تا دو روز بعد از انحلال مجلس اول بازار تعطیل شد و مردم تظاهرات چندروزه‌ای برپا کردند و با جمع‌آوری پول به حمایت از مجلس شورای ملی پرداختند.

پس از انحلال مجلس شورای ملی اول، حکمران بوشهر انجمن ولایتی را منحل کرد و تعقیب مشروطه‌خواهان را در سرلوحه کارش قرار داد. حتی دستوری به حکمران رسید تا آیت‌الله سیدمرتضی اهرمی را از بوشهر اخراج کند! سران انجمن‌های مردمی مشروطه‌خواه نیز به اجبار شهر را ترک کردند. محمدرضا بوشهری از مشروطه‌خواهان جوان در این اوضاع مشوش، بوشهر را ترک کرد و در شهر بمبئی روزنامه‌ «اصلاح» را بنیان گذاشت. 

اما چند ماه بعد از سرکوب مشروطه‌خواهان در سرتاسر ایران، گروه‌های سیاسی و مذهبی وارد مرحله درگیری نظامی با ماموران استبداد شدند. در نوروز 1288رهبران سیاسی- مذهبی بوشهر آیت‌الله سیدمرتضی حسینی‌اهرمی (علم‌الهدی چهارم) و میرزا علی کازرونی با حمایت نظامی رییس علی دلواری و بعضی خوانین نواحی اطراف بوشهر به تصرف ادارات دولتی پرداختند.

این روند با دسیسه‌های پنهان انگلیسی‌‌ها دچار اختلاف و انشقاق و دوگانگی مواضع سیاسی شد و درنهایت با حضور احمدخان دریابیگی حکمرانی که در دو جبهه آزادی‌خواهی و استبداد به خوبی نقش خود را بازی می‌کرد، رهبر مذهبی این جنبش 78روزه آیت‌الله اهرمی پس از بمباران خانه و بازداشت به نجف تبعید شد، رهبر سیاسی مجبور به فرار و بازوی نظامی جنبش مورد تهاجم نظامی شدید حکمران واقع شد. پس از تصرف کامل تهران مشروطه‌خواهان بوشهر، دست به کار شدند و به حمایت مالی، از مجاهدان تهران، اصفهان، تبریز و قزوین پرداختند و به سرداران ملی (فاتحان تهران) وکالت دادند، که به موجب قانون اساسی، حقوق ملی را ثابت و برقرار دارند. هنگام اتمام حجت روس که منجر به انحلال مجلس دوم شد در بوشهر مردم به تحریم کالاهای روس و انگلیس پرداختند و آیت‌الله سیدعبدالله بهبهانی لایحه جهادیه به منظور حمایت اهالی آذربایجان را صادر کرد. تاریخ معاصر نشان می‌دهد مشروطه‌خواهانی که رهبری مردم را در برابر استبداد برعهده داشتند هنگام جنگ جهانی اول نیز رهبری مردم در مبارزه با استعمار را به دست گرفتند.

لینک صفحه

http://baharnewspaper.com/Pdf/92-05-14/9.pdf

لینک دائم

http://baharnewspaper.com/News/92/05/14/16396.html





نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 2 مرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده

اسماعیل کاظمی اظهارداشت: اجرای شبکه آبیاری از سد چم‌شیر در استان کهکیلویه و بویر احمد به دشت لیراوی(در شهرستان دیلم )موجب آبیاری بیش از 37هزار هکتار از اراضی زراعی این دشت می‌شود.

وی با اشاره به اینکه  خط انتقال این طرح بیش از 25کیلومتر است تصریح کرد: این شبکه آبیاری از روستای عامری درشهرستان دیلم آغاز و تا روستای محمد صالحی در شهرستان گناوه ادامه خواهد داشت.

فرماندار دیلم اضافه کرد:  آب سد چم شیر به وسیله یک بند انحرافی منحرف شده و از طریق سیستم انتقال شامل تونل و لوله به شبکه آبیاری و زهکشی منتقل می شود وبرای تامین آب کشاورزی اراضی به شهرستان‌های  دیلم و گناوه منتقل می‌شود.

کاظمی  افزود:با تکمیل طرح شبکه آبیاری سد چم‌شیر حرکت جدیدی در رونق کشاورزی استان بوشهر بویژه شهرستان دیلم آغاز می‌شود که شاهد تحول چشمگیری در این بخش خواهیم بود.

وی ادامه داد: استفاده از حجم آب تخصیص یافته برای مصارف کشاورزی  اراضی دشت لیراوی از مهم ترین اهداف اجرای این طرح است.

فرماندار دیلم با اشاره به سد انحرافی تنظیمی بر روی رودخانه زهره افزود: آب به وسیله تونل و لوله به کانالهای آبیاری و زهکشی اراضی شهرستان دیلم و استان منتقل می شود.





نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 5 تیر 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
IranCaves_3_4_4338_(www.IranCaves.com)

 رییس اداره حفاظت محیط زیست گناوه گفت: غار ˈسمه خنکوˈ یا (دهانه ی خنک)  در ارتفاعات روستای گمارون این شهرستان از قدرت خالق هستی بوده که اعجاب آمیز است.

محمد تولیده  افزود: با توجه به آب وهوای گرمسیری منطقه، دربیرون غار گرمای سوزان و درون غار برودت هوا و سرمای بالا حاکم است به طوری که دمای درونی آن با بیرون ۱۷ درجه سانتی گراد اختلاف دارد.

وی اظهارکرد: دمای هوای این غار همانند دمای دشت ارژن استان فارس است و هر انسانی ازدیدن این چنین منظره ای سر تعظیم و تسلیم در برابر پروردگار فرود می آورد.

تولیده گفت: ورودی غار به علت فرسایش خاک و ریزش کوه و افتادن سنگ های بزرگ در فاصله بسیار نزدیک مشخص نیست و راه آن صعب العبور بوده و باید مسافتی حدود پنج کیلومتر پیاده روی و کوه پیمایی کرد.

رییس اداره حفاظت محیط زیست گناوه افزود: دهانه غار به ابعاد حدود ۱۰ متر و به ارتفاع یک تا سه متر وطول تقریبی آن ۱۵۰ متر است که به دلیل نبود امکانات لازم وتاریکی منطقه و تعدد راه ها و صعب العبوربودن مسیر امکان پیمایش تا انتهای غار امکان پذیر نیست.

وی اضافه کرد: برای اطلاعات ازوضعیت درونی غار نیاز به زمان بیشتری است که باید ازسوی کارشناسان خبره و مجرب انجام شود.

رییس اداره حفاظت محیط زیست گناوه افزود: غار سمه خنکو این شهرستان با توجه به ویژگی های زیست محیطی دارای قابلیت های زیادی بویژه در زمینه گردشگری است که نیاز به توجه مسوولان ذی ربط دارد.

منبع: ایرنا





نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 2 تیر 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده
تاجگردون: جاده گچساران - گناوه ساماندهی می‌شود
خلیج فارس: تاج‌گردون از ساماندهی جاده کهگیلویه، چرام، گچساران، باباکلان و گناوه خبر داد و یادآور شد:طی توافقات به عمل آمده مقرر شد ساماندهی این مسیر توسط وزرای نفت و راه و شهرسازی انجام شود.

خلیج فارس: تاج‌گردون از ساماندهی جاده کهگیلویه، چرام، گچساران، باباکلان و گناوه  خبر داد و یادآور شد:طی توافقات به عمل آمده مقرر شد ساماندهی این مسیر توسط وزرای نفت و راه و شهرسازی انجام شود.

به گزارش «خلیج فارس» به نقل از فارس؛ نماینده گچساران با اشاره به اهمیت جاده کمربندی گچساران در توسعه مسیرهای مواصلاتی کهگیلویه و بویراحمد از اختصاص اعتباری افزون بر ۲۰ میلیارد ریال برای این پروژه خبر داد.






نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 26 خرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده


جلد اول کتاب «خلیج فارس وخوزستان» به همت سید علی آل داود توسط انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی وارد بازار کتاب شد.

کتاب «خلیج فارس وخوزستان» برگرفته از مجموعه مقالات مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی است، وی از جمله محققانی بوده که عمر خود را صرف مطالعه و شناخت حوزه خلیج فارس کرده است.
جلد اول کتاب «خلیج فارس وخوزستان» به همت سید علی آل داود توسط انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی وارد بازار کتاب شد. کتاب «خلیج فارس وخوزستان» برگرفته از مجموعه مقالات مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی است، وی از جمله محققانی بوده که عمر خود را صرف مطالعه و شناخت حوزه خلیج فارس کرده است.
مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی (سلطانعلی سلطانی) قبل از انقلاب نماینده شهر بهبهان در مجلس بود و از متخصصان طراز اول خلیج فارس محسوب می شده است. بعد از تاسیس مرکز دائرة المعارف، کتابخانه مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی که شامل کتاب های خطی و چاپی شاخص و ارزشمندی بود به همراه مقالات و دست نویس های ایشان توسط پسر ایشان به دائرة المعارف اهدا شد. این مجموعه شامل 1250 جلد کتاب خطی و 2445 جلد کتاب چاپی بود.
سفارش انتشار چنین کتابی از مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی، توسط استاد ایرج افشار صورت گرفت و مسئولیت این کار را به عهده علی آل داود، ادیب، محقق تاریخ، نسخ شناس و از استادان ویراستار سپرد. تصویر یادداشت استاد ایرج افشار به آقای بجنوردی، ریاست مرکز دانرةالمعارف، که پیشنهاد انتشار کتابی از آثار مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی است، در ابتدای کتاب «خلیج فارس وخوزستان» آمده است.
جلد اول کتاب که منتشرشده است حاوی مقالات و نوشته های پژوهشی مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی در خصوص خلیج فارس و بنادر و جزایر شمالی و جنوبی آن و ایالات خوزستان است. دو جلد دیگر کتاب ویژه اسناد تاریخی معاصر مناطق مختلف ایران است که به اهتمام کاوه بیات به زودی منتشر خواهد شد.
به گفته سید علی آل داوود کار جمع بندی، ویرایش و تصحیح  آثار و متون مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی نزدیک به 5 سال طول کشیده است. تصاویر متعددی نیز از آثار دست نویس مرحوم شیخ الاسلامی بهبهانی در این کتاب آمده است.
کتاب «خلیج فارس و خوزستان» در 500 صفحه به قیمت 28 هزار تومان در 500 نسخه منتشر شده است.

دایره المعارف بزرگ اسلامی





نوع مطلب : برگ هایی از خلیج فارس، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 12 خرداد 1392 :مدیر وبلاگ لیراوی : علیرضا خلیفه زاده

او پس از سالها زندگی در نوکن ، در نزدیکی شهر دوراهک و بالای کوه احمد سلمان و اطراف انارستان ریز متواری بود.

به گزارش پلیسیر ، علی سمیل یا علی اسماعیل فخرایی یکی از خوانین بزرگ دشتی بوده که سالها با حکومت طاغوتی و ظالم پهلوی ها سر جنگ و ناسازگاری داشت و حتی چندین بار قصد جان او کردند اما هر بار با زیرکی تمام جان سالم به در برد.

او پس از سالها زندگی در نوکن ، در نزدیکی شهر دوراهک و بالای کوه احمد سلمان و اطراف انارستان ریز متواری بود.

در سالهای آخر عمر سراسر ظلم ستیزش در قطر درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد.

شعری در رثای او در منطقه ی لیراوی خوانده می شد که من (خلیفه زاده) آن را بسیار شنیده ام .
علی بچه ی سمیله 
جنگ کردنش سی سیله 
ای وای ای وای دواره 
علی بی بوا ره 
....
این مرثیه را ظاهراً بازیاران (کشاورزانی) که از منطقه دشتی به لیراوی می آمده اند می خوانده اند. 






نوع مطلب : تاریخ جنوب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 34 )    ...   4   5   6   7   8   9   10   ...   
پیوندها
صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :