تبلیغات
لیـــــــــــــــراوی

نو یافته هایی از تاریخ و فرهنگ خلیج فارس


Admin Logo
themebox Logo



تاریخ:شنبه 5 فروردین 1391-12:43 ب.ظ

نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

معرفی کتاب مجموعه مقالات خلیج فارس ، فرهنگ و تمدن


  • این کتاب  حاصل مقالات ارایه شده در نخستین همایش دوسالانه خلیج فارس، فرهنگ و تمدن است که به کوشش دکتر محمد باقر وثوقی استاد تاریخ دانشگاه تهران به چاپ رسیده است . در این همایش ، علیرضا خلیفه زاده در صبح روز دهم اردیبهشت 1386 در تالار فردوسی دانشکده علوم انسانی به ارایه سخنرانی پیرامون " نقش دیراب در تحولات قرن هشتم خلیج فارس " پرداخت .

    این مجموعه مقالات به خوبی توسط محقق ارجمند مصطفی کریمی در آدرس زیر معرفی شده لطفا مراجعه فرمایید.

    http://persiangulfut.blogfa.com/post/41


    نظرات() 
    نوع مطلب : معرفی کتاب  

    تاریخ:شنبه 5 فروردین 1391-12:26 ب.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    یک علیرضا کوچولوی دیگه

    نویسنده : جامعی نسب - ساعت ۱:٠٩ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٦ اسفند ۱۳٩٠
     

    مقام اول حفظ : احمد سیدی پایه سوم

    مقام اول قرائت : سید علی محسنی پایه سوم

    مقام دوم  حفظ : علیرضا خلیفه زاده پایه پنجم

    مقام سوم حفظ : بهراد گلابی دزفولی پایه چهارم

    به تمامی این عزیزان و خانواده های محترمشان و نیز معاونت محترم پرورشی دبستان صمیمانه تبریک می گوییم.       

    مدیریت و کارکنان دبستان شهید فرخ نیا

    http://dfnia.persianblog.ir/1390/12/



    نظرات() 

    تاریخ:چهارشنبه 2 فروردین 1391-09:35 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    گزارشی از جشن فرهنگ گناوه

    الیاس احمدحسینی- جشن فرهنگ گناوه  در تاریخ ۱۷/۱۲/۹۰ با برپایی نمایشگاه عکس و کتاب در نگارخانه گناوه افتتاح شد.این جشنواره در حالی دومین سال برگزاری خود را تجربه می کند که بنا به گفته غلامحسین دریانورد -مدیر جشنواره-هدف از آن را شناخت و معرفی تاریخ و فرهنگ شهرستان گناوه ،شناسایی و تشویق نویسندگان ،شاعران ،هنرمندان،پژوهشگران  و نخبگان فرهنگی و حمایت از آنان و همچنین ترغیب و تشویق اهالی فرهنگ و هنر و ادب برای انتخاب تاریخ و فرهنگ مردم گناوه برای خلق آثار فرهنگی ،ادبی و پژوهشی دانست.

    در اولین روز از این جشنواره در بخش نگاهی به تاریخ گناوه ،امیر حسین حیات داودی  و در نگاهی به تاریخ  نمایش، جهانشیر یار احمدی به ایراد سخنرانی پرداختند.در ابتدا حیات داودی تاریخچه ای مختصری از چگونگی مهاجرت و شکل گیری گناوه جدید، محله

    غلامحسین دریانورد :هدف از جشن فرهنگ گناوه را شناخت و معرفی تاریخ و فرهنگ شهرستان گناوه ،شناسایی و تشویق نویسندگان ،شاعران ،هنرمندان،پژوهشگران و نخبگان فرهنگی و حمایت از آنان و همچنین ترغیب و تشویق اهالی فرهنگ و هنر و ادب برای انتخاب تاریخ و فرهنگ مردم گناوه برای خلق آثار فرهنگی ،ادبی و پژوهشی دانست.

    سرخور و خانواده هایی که در این مکان سکونت گزیدند را ارایه داد.پس از آن جهانشیر یاراحمدی ،محقق و پژوهشگر به  تاریخچه و قدمت هنر نمایش در استان بوشهر و بخصوص بندر ریگ و گناوه پرداخت. وی هنر تعزیه را بنابر مستنداتی که از سفر نامه نویسان خارجی در استان بوشهر  بر جای مانده را از قدمت بیشتری نسبت به سایر نقاط ایران دانست.در ادامه جلسه پرسش و پاسخ نیز برگزار شد و سوالاتی حول محور گناوه قدیم و چگونگی نهضت ابوسعید گناوه ای و نمایش  تلنجرین در گناوه مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

    در دومین روز از جشن فرهنگ گناوه که با عنوان شب عکس و خاطره بود ، مورد استقبال گرم بازدیدکنندگان قرار گرفت.

    در ابتدا بهزاد بهزادی از دبیران باسابقه گناوه به ذکر خاطراتی از چگونگی تحصیل و تاسیس مدارس و تغییر و تحولات در آموزش و پرورش پرداخت.

     در ادامه حاج ماشااله بشیر زاده  با ذکر خاطراتی به گوشه ای از تاریخ شفاهی معاصر گناوه پرداخت. وی به چگونگی بیرون آوردن سنگ از دل زمین  بوسیله سیخ از “محله بتون” که آن را بازمانده گناوه قدیم یا همان جنابه می دانند اشاره کرد ، که این سنگ ها را  برای ساختن پی ساختمان های جدید بکار می بردند.وی همچنین به انتقال آب آشامیدنی بوسیله لنج های باری به کویت خاطراتی را بیان داشت.در پایان نیز اشعاری از حیدر بیک خواند.

    محمد افتخاری از فرهنگیان بازنشسته و پیسکسوت فوتبال گناوه  ،خاطراتی از ورزش فوتبال ،دوچرخه سواری و دو میدانی ذکر کرد. افتخاری را می توان اولین کسی دانست که در دهه چهل در گناوه فیلمبرداری کرده و به عکس و عکاسی هم علاقه خاصی داشته است. افتخاری  با نشان دادن عکسی که در آن به آموزش شاگردانش در ورزش آکروباتیک با دوچرخه می پرداخته خاطراتی از آن دوران نقل کرد.

    عبدالکریم نیسنی از پیشکسوتان شهرداری گناوه در ادامه برنامه ، خاطراتی از شکل گیری شهرداری، اولین آسفالت خیابان ،هواشناسی، و از همه جالبتر و شنیدنی ساخت ،افتتاح و اولین و آخرین پرواز فرودگاه گناوه بود.پس از اینکه مرحله تسطیح و ساخت باند فرودگاه آماده شد ، با توجه به اینکه محمود مسقط که گناوه ای بود  و در شیراز دفتر هواپیمایی پارس ایر را داشت ،در هفته یک پرواز به گناوه را دایر نمود.باند فرودگاه گناوه چون کنار زمین های کشاورزی ” گشویی” بود و فصل زمستان و بارندگی بود ، با توجه به برآمدگی حاصل از باند فرودگاه  که مانع از عبور آب باران به این زمین ها شده بود ،بر حسب اتفاق شبانه عده ای از اهالی” گشویی ” با بیل و کلنگ تعدادی شیار در باند برای راهیابی آب به زمین های کشاورزی ایجاد کرده بودند که صبح روز بعد هواپیمای حامل هشت نفر سرنشین ، بی خبر از همه جا ، هنگام فرود در باند، دچار سانحه شد و سرنشینان هواپیما زخمی و مجروح شدند و هواپیما نیز بوسیله کامیون به شیراز منتقل شد.

    شبانه عده ای از اهالی" گشویی " با بیل و کلنگ تعدادی شیار در باند برای راهیابی آب به زمین های کشاورزی ایجاد کرده بودند که صبح روز بعد هواپیمای حامل هشت نفر سرنشین ، بی خبر از همه جا ، هنگام فرود در باند، دچار سانحه شد و سرنشینان هواپیما زخمی و مجروح شدند و هواپیما نیز بوسیله کامیون به شیراز منتقل شد.

    شیخ احمد دشتی زاده از دیگر سخنرانان بود که به ذکر خاطراتی از مبارزات قبل از انقلاب و دوران جنگ و هم رزمان خود پرداخت.

    در پایان علیرضا خلیفه زاده محقق و پژوهشگر تاریخ که از کرج دعوت شده بود ،گناوه را در آینه سفرنامه نویسان مورد نقد و بررسی قرار داد.

    سومین روز جشنواره ،به شب شعر و شاهنامه خوانی اختصاص داشت.تعدادی از شاعران گناوه تازه ترین سروده های خود را برای حضار قرائت کردند.در پایان نیز محمد لشکری به شاهنامه خوانی پرداخت که با استقبال گسترده ای مواجه شد.

    چهارمین و پنجمین روز شاهد هنرنمایی هنرمندان گناوه در صحنه تئاتر بودیم ،جایی کهنمایشنامه منزل هفتم مورد خوانش قرار گرفت.نمایش  آنفلوآنزای همیشه در حال تغییر و نمایش خیابانی دی زنگرو اجرا شد و مورد استقبال گرم علاقمندان قرار گرفت.

    همزمان در تالار هنر نیز نمایش فیلم هایی که در گناوه طی سال های گذشته و حال ساخته شده به نمایش در آمد.ابی سی دی، گناوه بندری از هزاره ها ،قایق کوچک نجات خد ا،معبد جان و رهایی که در پایان این فیلم پرویز قادری که در سال پنجاه در آن ایفای نقش کرده بود به درخواست علاقمندان به روی سن رفت و خاطراتی  از حضور خود در این فیلم بازگو نمود.

    آیین پایانی که در سالن مجتمع فرهنگی ارشاد با اجرای سعید بهمرد برگزار شد. در ابتدا غلامحسین دریانورد گزارشی از روند اجرایی این جشنواره داد.وی در ادامه اهدافش از برگزاری این برنامه را تشریح کرد.مدیر انتشارات دریانورد هدف از جشن فرهنگ و تاریخ گناوه را شناخت و معرفی فرهنگ و تاریخ شهرستان ،شناسایی و تشویق نویسندگان ،شاعران و هنرمندان و پژوهشگران و نخبه گان فرهنگی ، هنری شهرستان  گناوه ،حمایت از آنان و ترغیب و تشویق اهالی فرهنگ و هنر و ادب برای انتخاب تاریخ  و فرهنگ گناوه برای خلق آثار فرهنگی  ، هنری و ادبی  پژوهشی را به عنوان هدف در سرلوحه کارشان قرار دهند.

    وی اظهار امیدواری کرد که این چنین آیین هایی در جامعه نهادینه شوند و باعث ارتقا ء فرهنگ و هنر شهرستان شوند.دریانورد همچنین از مدیران و مسئولین شهرستان و استان خواست که در بر آورد بودجه سالانه این جشن را در نظر داشته باشند . در پایان دریانورد  از شهرداری بندر گناوه ،اداره فرهنگ و ارشاد  اسلامی و گروههای هنری و همه کسانی که در اجرای برنامه  وی را یاری داده اند تشکر و قدردانی کرد.

    در پایان هدایایی به رسم یادبود اهداء گردید.



    نظرات() 
    نوع مطلب : گناوه 

    تاریخ:سه شنبه 1 فروردین 1391-06:42 ب.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    سال نو مبارک

    دوستان بزرگوار
    سال نو و جشن جهانی نوروز بر شما مبارک


    نه تنها ابر لطف ارزنده کرده
    نه تنها گل به رویم خنده کرده
    بهار امسال بعد از روزگاری
    تو را در خاطر من زنده کرده

    دل مو کهکشونی از ستاره
    برات از آسمون هر شو میاره
    چه می شه آسمونو گل بکاری
    که فردا بر سر ما گل بباره


    نظرات() 
    نوع مطلب : نوروزانه 

    تاریخ:سه شنبه 16 اسفند 1390-11:29 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    برنامه های دومین جشن فرهنگ گناوه

    برنامه های دومین جشن فرهنگ گناوه

    - نمایشگاه از گناوه تا كتاب 

    2- نمایشگاه عكس با قابی از گناوه .

    3- اجرای نمایش های بر گزیده تئاتر گناوه

    4- نمایشنامه خوانی

    5- شب شعر و شاهنامه خوانی

    6- شب عكس و خاطره

    7- نشست گناوه در اینه تاریخ 

    llv مروری بر فیلم های ساخته در شهرستان گناوه . نمایش 15 فیلم سینمایی ، داستانی و مستند

    -  نمایش خیابانی

    -  آیین پایانی

                        و...

    این بر نامه ها در پلاتو ، نگارخانه و  مجتمع فرهنگی خلیج فارس  و از 18 تا 22 اسفند   برگزار می شود .ان شاالله

    منتظر پیشنهادات و نظرت شما می باشیم . در برگزاری هرچه بهتر این جشن همكاری شما را خواستاریم




    نظرات() 

    تاریخ:دوشنبه 15 اسفند 1390-08:47 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    جشن فرهنگ گناوه

    جشن فرهنگ گناوه از روز چهارشنبه 17 اسفند1390 به مدت یک هفته در بندرگناوه به همت نویسنده و هنرمند و شاعر توانای گناوه ای استاد غلامحسین دریانورد برگزار می شود.
    سعادتی نصیبم می شود که روزهای پنجشنبه و جمعه در خدمت دوستان قدرشناس و زحمتکش باشم.
     4تا 6 بعد از ظهر پنجشنبه علیرضا خلیفه زاده و امیر حسین حیاتداودی پیرامون تاریخ گناوه و حیاتداود و نقش اسناد محلی سخنرانی خواهند کرد.
    فرصت خوبی است دیداری تازه شود!


    نظرات() 
    نوع مطلب : تاریخ جنوب 

    تاریخ:پنجشنبه 11 اسفند 1390-01:25 ب.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    نشریات علمی - پژوهشی

     از وبلاگ دوست و همشهری و هم محلی جدید! دکتر مهدی وزین افضل

           از آنجایی که استادان ، پژوهشگران و دانشجویان تاریخ برای فرستادن مقالات خود به مجلات مختلف تاریخی احتیاج مبرمی با آدرس، نام، وضعیت علمی و آدرس الکترونیکی این مجلات دارند، به درخواست شما عزیزان این جدول را آوردیم. این جدول شامل اطلاعات مجلات معتبری است که در زمینه تاریخ فعالیت می کنند و پژوهشگران و دانشجویان عزیز می توانند مقالات خود را برای چاپ به آدرس الکترونیکی آنان ارسال کنند.

    پست الکترونیک

    شماره تماس

    سردبیر

    رتبه علمی

    نام فصلنامه

    ردیف

    Buhg.mag@gmail.com

    2296986-0584

    دکتر امیر اکبری

    علمی - پژوهشی

    پژوهشنامه تاریخ(دانشگاه آزاد اسلامی واحد بجنورد)

    1

    Faslnameh.tarikh@gmail.com

    08663231020 داخلی 184

    دکتر امیر تیمور رفیعی

    علمی - پژوهشی

    فصلنامه تاریخ (دانشگاه آزاد محلات)

    2

    p.d.tarikh@gmail.com

    behnamfar@ut.ac.ir

    09126349088

    دکتر محمد حسن بهنام فر

    علمی - تخصصی

    پژوهش در تاریخ(دانشگاه تهران)

    3

    faslnameh@yahoo.com

    0251- 2910105

    دکتر حسین مفتخری

    علمی - پژوهشی

    تاریخ اسلام(دانشگاه باقرالعلوم)

    4

    jhic@at.ac.ir

    02161117318

    دکتر احمد بادکوبه هزاره

    علمی - پژوهشی

    تاریخ تمدن اسلام

    5

    tarikh@qabas.net

    02512113479

    مهدی پیشوایی

    علمی - تخصصی

    تاریخ در آیینه پژوهش

    6


    02166747815

    احمد شرفخانی

    فرهنگی ـ تحقیقی ـ اجتماعی و تاریخی

    وقف میراث جاویدان

    7

    a_tarikh@noornet.net

    2927750-0251

    دکتر حسن زندیه

    علمی - تخصصی

    نامه تاریخ پژوهان

    8

    is_pajoohesh@ihssr.ac.ir

    66497561-021

    دكتر سید جمال موسوی

    ـــــــــــ

    اسلام پژوهی

    9

    nh_studies@nazar.ws

    44336182-021

    علی محمد طرفداری

    ـــــــــ

    بررسی های نوین تاریخی

    10

    jihs@ut.ac.ir

    02188993016

    دکتر محمد باقری

    علمی - پژوهشی

    تاریخ علم

    11

    Daftar-e-majale@litr.ui.ac.ir

    03117933097

    دکتر حسین میرجعفری

    علمی - پژوهشی

    پژوهشهای تاریخی(دانشگاه اصفهان)

    12

    tarikhpezhoohi@yahoo.com

    05118796824

    دکتر ابوالقاسم نوعی

    علمی - خبری

    تاریخ پژوهی (دانشگاه فردوسی مشهد)

    13

    Nameh_baharestan@majlislib.org

    0216953224

    نادر مطلبی کاشانی

    مطالعات و تحقیقات نسخه های خطی

    نامه بهارستان(مجلس شورای اسلامی)

    14

    info@iichs.org

    02122003469

    موسی فقیه حقانی

    تخصصی

    تاریخ معاصر ایران

    15

    farnameh@persianacademy.ir

    02188642339

    احمد سمیعی(گیلانی)

    علمی - پژوهشی

    نامه فرهنگستان

    16

    ganjineh@nlai.ir

    02126403098

    دکتر سعید رضایی شریف آبادی

    علمی - پژوهشی

    گنجینه اسناد(مجلس شورای اسلامی)

    17

    info@ishistory.ir

    02126403007

    دکتر علیمحمد ولوی

    علمی - پژوهشی

    پژوهشنامه انجمن ایرانی تاریخ

    18

    pazhuhesh@qabas.net

    02512113480

    مرتضی صانعی

    علمی - تخصصی

    پژوهش

    19

    webmaster@alzahra.ac.ir

    02188058908

    دکتر علیمحمد ولوی

    علمی - پژوهشی

    تاریخ اسلام و ایران(دانشگاه الزهراء)

    20

    Nh_studies@nazar.ws

    02144336182

    علی محمد طرفداری

    تخصصی

    بررسیهای نوین تاریخی

    21

    majalat@yahoo.com

    05412445989

    دکتر الهیار خلعتبری

    تخصصی

    پژوهش های تاریخی (دانشگاه سیستان و بلوچستان)

    22

    matin@ri-khomeini.ac.ir

    0216955731

    سید محمد موسوی بجنوردی

    علمی - پژوهشی

    متین(پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی)

    23

    moskuya@gmail.com

    02133743012

    دکتر الهیار خلعتبری

    تخصصی

    مسکویه (دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری)

    24

    faslnameh@ir-psri-com

    02122040891

    هدایت اله بهبودی

    تخصصی

    مطالعات تاریخی(موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی)

    25

    sokhantarikh@miu.ac.ir

    02517110632

    دکتر محمد رضا بارانی

    علمی - تخصصی

    سخن تاریخ(مجتمع آموزش عالی آمام خمینی)

    26

    shiitestudies@shistu.org

    02512804655

    رضا مودب

    علمی - پژوهشی

    شیعه شناسی

    27

    arannews@yahoo.com

    04116561163

    حسن گلی

    تحقیقی - مطالعاتی

    آران

    28

    faslnameh@pte.ac.ir

    02188676861

    دکتر علیمحمد ولوی

    علمی - پژوهشی

    مطالعات تاریخ اسلام(پژوهشکده تاریخ اسلام)

    29

    Iranhisrory@sbu.ac.ir

    02129902449

    دکتر عطاءاله حسنی

    علمی - پژوهشی

    تاریخ ایران(دانشگاه شهید بهشتی)

    30

    jhss@ut.ac.ir

    02166969072

    دکتر منصور صفت گل

    علمی - پژوهشی

    پژوهشهای علوم تاریخی(دانشگاه تهران)

    31

    his.studies@ihcs.ac.ir

    02188046891 داخلی 348

    دکتر پروین ترکمنی آذر

    علمی - پژوهشی

    جستارهای تاریخی(فرهنگ سابق)

    32

    socialhis.studies@ihcs.ac.ir

    02188046891 داخلی 264

    دکتر شهرام یوسفی فر

    علمی - پژوهشی

    تحقیقات تاریخ اجتماعی

    33

    history@hfr.ir

    02122805324

    دکتر شهرام یوسفی فر

    علمی - ترویجی

    تاریخ روابط خارجی

    34

    jme@tums.ac.ir

    021 66419661

    دکتر باقر لاریجانی

    علمی - پژوهشی

    اخلاق و تاریخ پزشکی

    35

    Ketabemah.tarikh@gmail.com

    02166496977

    دکتر حبیب اله اسماعیلی

    ماهنامه تخصصی نقد و بررسی کتاب

    تاریخ و جغرافیا

    36

    hiq@bou.ac.ir

    02512910105

    دکتر محسن الویری

    علمی - تخصصی

    تاریخ اسلام

    37

    ccir@list.ru

    ـــــــــــــــــــ

    ابوذر ابراهیمی ترکمان

    ویژه نامه اسلام و مسلمانان در روسیه

    فرهنگ روس

    38

    vakilianahmad@yahoo.com


    سید احمد وکیلیان

    فرهنگی - اجتماعی

    فرهنگ مردم

    39

    webmaster@alzahra.ac.ir

    02188058908

    دکتر علیمحمد ولوی

    علمی - پژوهشی

    تاریخ نگاری و تاریخنگری(دانشگاه الزهراء)

    40




    نظرات() 

    تاریخ:شنبه 6 اسفند 1390-10:57 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    سنگ قبر

    این ابیات جهت حک روی سنگ قبر  پیر سخندان عبدالله  دشمن زیاری فرزند مراد مشهور به (عبدالله مراد)  توسط دو تن از علاقمندانش به نظم درآمده است:

    تربت تاریخدانی عارف و نیکو نهاد است

    راد مردی اهل لیراوی ، بزرگی پاکزاد است

    نامش عبدالله و اصل و ریشه اش دشمن زیاری

    در " کنار کوه " ساکن ، شهرت عبدالله مراد است

    بر همه انساب و بر تاریخ لیراوی پدر بود

    آشنای خاندان ها و آنچه مردم را به یاد است

    بی گمان جنت شود ماوای این مرد گرامی

    چون که در فردوس جای مردم با عقل و داد است


    نظرات() 
    نوع مطلب : مشاهیر 

    تاریخ:دوشنبه 24 بهمن 1390-08:43 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    آبگاه تنوب بندردیلم

    آبگاه تنوب در بندر دیلم 

    به قلم استاد علی خلیجی (مدیر وبلاگ تنوب)
     

    آبگاه تنوب در حومه بندر دیلم مشتمل بر چاه های اب شرب و مصرفی اهالی شهر دیلم بوده است. این آبگاه برغم  بهره مندی بخشی از اهالی دیلم از سیستم اب لوله کشی شهری تا اوایل انقلاب بعضا مورد استفاده قرار می گرفت. ذیلا عکس هایی که در ایام تعطیلات نوروز ۱۳۹۰ از تنوب  گرفته ام درج می شود

     

     تنوب  در مشرق دیلم مشتمل بر بخش های مختلف بوده است که از ضلع جنوبی  عبارت بوده است از تنوب  حسین  واقع در مجاورت شمالی جاده دیلم به سیاهمکان  قسمت بعدی  مشهور به تنوب سده بلند یا تنوب جاج عیوضی ( مرحوم حاج عوض فرزند مرحوم حسین حق شناس و جد  جناب آقای حاج مصطفی حق شناس دیلمی خیر و نیکوکار بندر دیلمی ساکن در تهران  است ) در بخش شمالی تر آن نیز تنوب  حاج عباس ( مربوط به مرحومین آقایان حاج عباس معتمد- حاج غلامحسین قصابکار و حاج اسداله صادقی فرزند علی  بوده است ) در ادامه نیز مجددا تنوب حاج عباس و تنوب سید مربوط به سادات جبل عاملی  بوده و در انتها تنوب حاج قنبری (مرحوم حاج قنبر بشیری بزرگ خاندان بشیری )واقع شده است. نکته در خور تامل اینکه   علت انتخاب این محل توسط افراد خیر برای احداث آبگاه شرایط خاص اقلیمی و  نوع خاک شنی رسی (سبل) این منطقه است. باید اشاره داشت که خرمنگاههای کشاورزان(جخونزار) ساکن در دیلم و روستاهای مجاور نیز در حاشیه و اطراف بخش های گوناگون تنوب قرار داشته است که به عنوان مثال می توان به  خرمنگاه پشت تنوب حسین  اشاره کرد که  کشاورزان محله حیرونی دیلم نظیر  خانواده های ترکزاده - فتاح- قره باغی - خدری و... و همچنین کشاورزان ساکن روستای بنه اسماعیل در این زمره  است. ناگفته نماند خرمنگاه  کشاورزان دیلمی شریک در بنه خاطر  نظیر خانواده های حقیقت- بدخشان - خدایاریان- شاکریان - رشتی - عباسی  علی نیا- حسن پور و سایرین در شمال تنوب حاج عباس معروف به جاده دیلم - بنه خاطر  قرار داشته است.  گروه دیگر خرمنگاه خود را در  پشت تنوب حاج عباس شمالی و تنوب سید متمرکز کرده بودند که کار کشت و زرع انها واقع در روستای  حاج حیدری  بوده است. از این دسته می توان به خانواده های مرادی- خلیجی و شکوه اشاره کرد. 

     

     

     چاه های تنوب محصور بوده  بوده که  اهالی ان رابه نام (سده تنوب)نامیده اند. بخش های شرقی ان هنوز بر جا مانده و در این بخش معبرهایی برای عبور افراد و (عربانه) تعبیه شده بود. در زمان بهره برداری از این چاه های موقوفه ارتفاع چاه ها بین یک متر تا یک و نیم متر بوده است.  به  هنگام وفور نزولات جوی آبهای این منطقه از کیفیت بهتری برخوردار بوده و در زمانهای کم بارش آبها تا حدودی شور مزه می شدند

    قسمت شرقی تنوب علاوه بر این محل تفریح و گردش مردمان این دیار محسوب می شده است.

    عربانه - گاری وسیله حمل و نقل و جابجایی در گذشته که بر چهارپایان حمل می شد

    +++ ضمن تشکر از آقای حاج مرتضی خدایاریان که در تکمیل اطلاعات به تنوب یاری رسانده است از خوانندگان گرامی این وبلاگ انتظار دارد اطلاعات اصلاحی و تکمیلی خود را در این زمینه و همچنین سایر موارد  ارسال نمایند



    نظرات() 
    نوع مطلب : دیلم پژوهی  

    تاریخ:یکشنبه 23 بهمن 1390-11:11 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    رودررویی شیخ بندر دیلم با کمپانی هند شرقی

    هنگام  مطالعه کتاب THE ARABIAN FROTIER OF THE BRITISH RAJ   نوشته دکتر جیمز اونلی استاد دانشگاه اکستر انگلستان مطالبی راجع به شکسته شدن کشتی یکی از بانیان (تجار) هندی در حوالی بندر دیلم و نامه نگاری با شیخ دیلم جهت استرداد محموله ی  آن دیدم که عدم فرمان پذیری این شیخ که از خاندان خلیفات دیلم  و احتمالا نامش شیخ عبدالله بن احمد بوده  در آن کتاب مشخص است . ایمیلی برای مولف فرستادم و اصل مکاتبات را از او درخواست کردم که بدون معطلی پنج نامه  ذیل را برایم ایمیل کرد :
     

    ادامه مطلب

    نظرات() 
    نوع مطلب : دیلم پژوهی  

    تاریخ:چهارشنبه 19 بهمن 1390-11:25 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    سومین همایش خلیج فارس در دانشگاه تهران

    سومین همایش بین‌المللی خلیج فارس

    (تاریخ، فرهنگ و تمدن)

    دانشگاه تهران10 -12 اردیبهشت ماه 1391

    برابر 29 آوریل تا 1 می 2012


    ادامه مطلب

    نظرات() 

    تاریخ:چهارشنبه 19 بهمن 1390-11:08 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    سومین همایش خلیج فارس

       روز یک شنبه 16 بهمن 1390  در ساختمان مجلس رونمایی از قدیمی ترین نسخه خطی قرآن کریم به تاریخ 484ه.ق و باترجمه فارسی متعلق به موزه توپقاپی سرای استانبول با حضور رئیس مجلس ، رئیس پرکار کتابخانه مجلس دکتر جعفریان و جمعی از اصحاب علم و تحقیق برگزار شد . بنده هم به اتفاق دو دوست خوبم دکتر علی ططری مدیریت اسناد مجلس و سیدمحمد فاطمی نژاد در جلسه شرکت کردم.
    در پایان دکتر فرج الله احمدی و دکتر منصور صفت گل را دیدم که برای سومین همایش بین المللی خلیج فارس ، فرهنگ و تمدن دعوت به شرکت کردند از آنجا که خودم از فراخوان همایش اطلاع نداشتم به منظور اطلاع دوستان و محققان در پست بعد جزئیات آن را قرار می دهم.



    نظرات() 

    تاریخ:جمعه 14 بهمن 1390-12:29 ب.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    محقق ایرانی دانشگاه«كمبریج»: تمام اقوام غیرفارسی‌زبان ایران ریشه ایرانی دارند

    براساس تحقیقات پژوهشگر ایرانی ژنتیك پزشكی و جمعیتی دانشگاه «كمبریج» كه با كمك و نظارت گروهی از برجسته ترین محققان این رشته انجام شده، جمعیت های ایرانی كه با زبان‌های غیر از گروه هندو-اروپائی تكلم می‌كنند به ویژه جمعیت آذری زبان ساكن در فلات ایران ریشه ژنتیكی مشتركی با اقوام ترك زبان ساكن در كشور تركیه و اروپای شرقی ندارند و بر عكس «شاخص‌های تمایز ژنتیكی» آنها (مانند FSt) با سایر گروه‌های ساكن در فلات ایران به ویژه فارسی زبانان نزدیك به صفر است كه نشانگر ریشه ژنتیكی مشترك آنها در اعماق تاریخ ایران است.

    دكتر مازیار اشرفیان بناب، عضو هیات علمی پژوهشكده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی كشور كه دانش‌آموخته دكتری پزشكی دانشگاه علوم پزشكی تهران و كارشناسی ارشد باستان شناسی از دانشگاه «منچستر» بوده و در حال حاضر مشغول گذراندن ماه‌های آخر مقطع دكتری تخصصی رشته ژنتیك پزشكی و جمعیتی در دانشگاه «كمبریج» انگلستان است در گفت‌و‌گو با خبرنگار «پژوهشی» خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) خاطرنشان كرد: موضوع تحقیق و مطالعه من در مقطع دكتری مطالعه ژنتیكی اقوام ایرانی و بررسی ارتباطات تاریخی و ژنتیكی تمام اقوام ساكن در فلات ایران بوده است.
    ادامه مطلب

    نظرات() 
    نوع مطلب : عمومی 

    تاریخ:پنجشنبه 13 بهمن 1390-09:05 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    مسافران پگاه

    طی تماس تلفنی که با استاد غلامحسین دریانورد مدیر انتشارات دریانورد داشتم اطلاع داد کتاب " مسافران پگاه " نوشته  مدیر این وبلاگ( علیرضا خلیفه زاده  ) به تازگی از زیر چاپ بیرون آمده است.
    این اثر در سال 1384 نوشته شده که ابتدا در مقدمه به تاریخ بندرریگ از بدو پیدایش آن و سپس به زندگی نامه شهیدان آن بندر تاریخی با روش روایی-تحقیقی پرداخته و  بالاخره در بهمن سال 90 اولین چاپ آن رخ نمایان کرده است!

    دو اثر دیگر به همین قلم که توسط انتشارات دریانورد منتشر شده است:

    ایل ستاره
    ایل ستاره
    پدیدآورنده: علیرضا خلیفه زاده
    ناشر: دریانورد، ستاد کنگره سرداران و 2000 شهید استان بوشهر - 27 آذر، 1385
    قیمت پشت جلد:  21000 ریال



    پردیس نشینان
    پردیس نشینان
    پدیدآورنده: علیرضا خلیفه زاده
    ناشر: دریانورد - 13 مهر، 1387
    قیمت پشت جلد:  16500 ریال


    نظرات() 

    تاریخ:پنجشنبه 13 بهمن 1390-08:14 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    روزنامه سعادت بشر

    شرح حال مرحوم محمدجوادبوشهری
    متولد1287-متوفی1336-شمسی
    محمدجوادهوشمندبوشهری فرزندمرحوم کربلائی شعبانعلی موحدتاجرکازرونی مدیرروزنامه"سعادت بشر"ازنویسندگان معاصراست.درسال1287شمسی دربوشهرمتولدشدودرمدرسه سعادت بوشهرتحصیل نمودوانگاه به کراچی رفت ودوره دبیرستان رادرآنجابه پایان رسانیدوزبان انگلیسی راآموخت وبه بوشهربرگشت وبه شیرازرفته چندی درآنجابودوکتابی به نام"دوره ی تمدن"نوشت ودرشیرازچاپ کرد.ازشیرازبه طهران رفت ودرسال 1308شمسی امتیازروزنامه "سعادت بشر"راگرفت وتاسال1314غیرمرتب نشرداد.

    درآن سال روزنامه توقیف شدودرسال1315به زندان افتاد.پس ازاستخلاص مجدداچندشماره ازروزنامه رامنتشرکردتادرسال 1317که باردیگرزندانی شد.اززندان که نجات یافت طولی نکشید که مطالبی درروزنامه خودنوشت وبارسوم درسال1318چندی درمحبس گذرانیدوبعدبه قم تبعیدشدوتاسال1320درتبعیدبود.درآن سال چون اوضاع ایران تغییریافت به طهران رفت وتاسال 1336درطهران اقامت داشت .

    روزنامه سعادت بشر
    ٩٠/١٠/١٧


    عنایت الله رحمانی

    به روزنامه ایام درهمه پیداست

    اگربخواهی دانست روزنامه بخوان


    ((اولین شماره روزنامه سعادت بشر)) روزشنبه 16 فروردین 1309شمسی مطابق 5ذیقعده1348 قمری -5 اوریل 1930 میلادی در هشت صفحه با چاپ سربی، دوستونه در چاپخانه فرهومند منتشر شد.

    سرلوح:روزنامه ملی سعادت بشر.محل اداره-طهران خیابان ناصریه شمس العماره.صاحب امتیازوموسس (محمدجوادهوشمند)سردبیرجوادلاجوردی موقتاهفتگی خواهدبود.تک شماره پنج شاهی است."هوالله"قیمت اشتراک طهران وولایات یکساله40قران. ششماه 20قران سه ماه 10قران .ممالک خارجه به اضافه پست دریافت می شود.قیمت اعلانات صفحه1و2سطری 3قران صفحه3و4سطری 2قران سایرصفحات 1قران .پس ازسه شماره وجه ابونه دریافت می شود.
    "مسلک روزنامه علمی-ادبی-تاریخی-اجتماعی-سیاسی خواهدبود"مقالات ولوایح وارده بدون امضاءمعروف پذیرفته نخواهدشد.
    مقصدومرام حمدوسپاس بی حدوقیاس خداوندی راسزاست که پس ازچند، آروزی قلبی مارابرآوردودرطریق خدمت قلمی توفیق عنایت فرمود.
    دیرزمانی بودکه این فکردرسلول های دماغ نگارنده
    ادامه مطلب

    نظرات() 
    نوع مطلب : تاریخ جنوب 

    تاریخ:پنجشنبه 13 بهمن 1390-07:28 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    یادمان ایرج افشار

    بزرگداشت ایرج افشار در لندن

    ٩٠/١٠/٢٥


    به گزارش روابط عمومی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی روز گذشته، شنبه 24 دی ماه/ 14 ژانویه، کنفرانسی جهت بزرگداشت مقام علمی ایرج افشار، تحت عنوان " تاریخ نگاری ایرانی" در دانشگاه لندن برگزار شد.

    در این کنفرانس استادانی از دانشگاه های سنت اندروز، کمربیج، لندن، آکسفورد، گلاسکو، کالیفرنیا و همچنین فرزندان استاد افشار شرکت داشتند. از ایران، علی میرانصاری از مرکز دائره المعارف بزرگ و اسلامی و انجمن فهرست نگاران نسخه های خطی، و نیز کاوه بیات حضور داشتند.

    علی میر انصاری گفت: کنفرانس در چهار جلسۀ صبح و بعد ازظهر برگزار شد و در هر جلسه، دو سخنران به ایراد نظریات خود پرداختند. سخنرانی ها در دو موضوع ارائه گردید:
    1) ایرج افشار، 2) تاریخ نگاری.

    وی گفت: از مجموع مقالات هشت سخنران شرکت کننده، سه مقاله دربارۀ ارتباط استاد ایرج افشار با فهرست نگاری و تاریخ نگاری ایران بود. این سه مقاله عبارتند از:

    1- فهرست نگاری ایرانی، از میرزا حبیب اصفهانی تا ایرج افشار: علی میرانصاری
    2- ایرج افشار و تقی زاده: کاوه بیات
    3- ایرج افشار و تاریخ نگاری قرن پازدهم یزد: چارلز ملویل
    مقالات این کنفرانس به زبان های فارسی و انگلیسی ارائه گردید و تمامی آنها، درآینده ای نزدیک در مجموعه ای مستقل و به زبان انگلیسی منتشر خواهد شد.

    برنامۀ کنفرانس به قرار زیر بود:


    The Historiography of Iran
    A conference in memory of Iraj Afshar
    Saturday 14th January 2012

    9:30-10:45
    Session One: Chair: Ali Ansari
    Lloyd Ridgeon: Ahmad Kasravi & Pick-Axe Politics
    Paul Luft: The Historiography of Reza Shah

    11:15-13:15
    Session Two: Chair: Houchang Chehabi
    Kaveh Bayat: Iraj Afshar & Taqizadeh: The Politics of Scholarship in Iran
    Ali Ansari: Hasan Taqizadeh and the narratives of the Enlightenment

    14:15-15:45
    Session Three: Chair: Paul Luft
    Ali Mir-Ansari: Cataloging of Iranian manuscripts from Mirza Habib Isfahani up to Iraj Afshar
    Charles Melville: Iraj Afshar and the historiography of 15th-century Yazd"

    16:15-17:30
    Session Four: Chair: Ali Ansari
    Khodadad Rezakhani: Ancient Iranian History and Religion in the Poetry of Mirzadeh Eshghi
    Touraj Daryaee: The Persian Contribution to the Study of Ancient Iran

    منبع :سایت دایره المعارف بزرگ اسلامی

    نظرات() 
    نوع مطلب : مشاهیر 

    تاریخ:شنبه 8 بهمن 1390-11:32 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    یک عکس یک آه

    این عکس آه از دل من برآورد من چند بار برای خواندن روزنامه مظفری از بوشهر به تهران آمده(رفنه) باشم و برگشته باشم ؟ چرا چرا چرا افسوس این روزنامه ی عصر قاجار در حجاب کلمات گم بود تا  فقط رخ به رخ استاندار بگذارد . چند بار رو زده باشم ؟ چند بار التماس !! آن هم به خاطر چه ! باور کنید خیلی انگیزه می خواهد که چنین اتفاقی در طی ده سال به طور مکرر برایت تکرار شود و دلسرد نشوی .
    این تصویر ؛ یکی از دلایل مهاجرت من از استان بوشهر به مرکز کشور هست.

    هنوز صورتم داغ است و گلویم پر از آه !!!



    http://www.bistan.ir/showpage.aspx?id=8216&title

    ادامه مطلب

    نظرات() 
    نوع مطلب : تاریخ جنوب 

    تاریخ:جمعه 7 بهمن 1390-12:50 ب.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    تاریخ ناطق لیراوی درگذشت

            

     عبداله مراد ( دشمن زیاری ) یكی از معمرین منطقه دیلم و لیراوی ، ساكن روستای كناركوه و از آگاهان تاریخ منطقه دیلم و لیراوی سوم بهمن 1390 درگذشت. 

    او انساب دیلم و لیراوی را با حافظه ای خوب می دانست . و بار ها از او مطالب تاریخی را جویا شدم . خوشبختانه تمامی روایت ها ، اشعار تاریخی و انساب خاندان های قدیمی لیراوی روایت شده از ایشان را فیلمبرداری کرده ام و موجود است .

    با این وجود که به دلیل مشغله کاری ساکن کرج می باشم ولی پنجشنبه ششم بهمن در مراسم سومین  روز درگذشت استادم شرکت کردم .

    همان جا طی نطقی کوتاه گفتم که من در بحث تاریخ شفاهی لیراوی دو نفر به حق استاد خودم می دانم یکی مرحوم حسین خان کاجوهر (حسین خان خضری ) و دیگری عبدالله پسر مراد دشمن زیاری است. خدابیامرزدشان!



    برای اطلاعات بیشتر به سایت تبار سر بزنید.




    نظرات() 
    نوع مطلب : مشاهیر 

    تاریخ:چهارشنبه 14 دی 1390-08:30 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    حاکمان مقتدر استان بوشهر

    حاکمان مقتدر استان بوشهر

    به قلم : میثم رضایی

    در این مقاله در مورد حاکمان مقتدر و قدرتمند این استان می نویسم که بوشهر را تبدیل به قطب اقتصادی کشور و فرهنگی در زمان خود تبدیل کردند .آنانی که بوشهر را به اوج زیبایی و اقتدار خود نزدیک کردند و علم و هنر را یاری رساندند و البته آنانی که در دفاع از وطن خون و جان و مال خویش را آزادانه تقدیم کردند.

    دشتی :

    خاندان خورموجی:

    یکی از مقتدرترین خاندان های موجود در دشتی خاندان خورموجی بوده اند که بنا بر روایت های تاریخی اصالتا ساکن خورموج وحتی قبل از سلاطین قاجار نیز ساکن خورموج بوده اند وسابقه حضورشان در دشتی به دوره زندیه برمیگردد. از علمای این خاندان می توان از میزا جعفر خان خورموجی حقایق نگار فرزند میرزا ابو الحسن خان فرزندمیرزا محمدبیگ نام برد که جد اندر جد در خورموج ساکن بودند واز قرن دوازده هجری حکومت خورموج وکلیه نواحی دشتی را به عهده داشتند. این خاندان باحمله حاجی خان پدر محمدخان به خورموج از صحنه ی قدرت کنار رفتند . میرزا حقایق نگار خورموجی مورخ کتاب ناصری بود و این شخص کسی بود که در کتابش قتل امیر کبیرفراهانی ، وزیر ناصر الدین شاه را فاش کرد.

    خاندان دشتی:

    نسبت خاندان دشتی به فارس بن شهبان از نجد می رسد که در قرن هفتم هجری وارد سیراف شدند و سپس به منطقه دشتی کوچ کردند واز طرف اتابکان فارس به حکومت رسیدند.

    در سده هفتم هجری ، همزمان با حكومت اتابكان سلغری در فارس ،مردی به نام فارس بن شهبان از ال برنجه ، به دنبال رنجشی كه در عربستان برایش پیش آمده بود از نجد عربستان به ایران مهاجرت كرد. اتابكان فارس ورود فارس بن شهبان را غنیمت شمرده، نواحی كنونی دشتی را برای سكونت او و خاندانش در نظر گرفتند. و به مناسبت نزدیكی شرایط آب و هوا و نزدیکی خاك به ماًمن، ایشان مسكن جدید خود را به واسطه وجود جلگه و دشت ، دشتی نام گذاردند. از آن پس اولاد و اعقاب فارس بسیار شد و در سرتاسر خاك پهناور و حاصل خیز دشتی مقیم شدند.

    . از جمله افرادی که در دشتی به قدرت رسیدند محمدخان دشتی بود. وی از طایفه حاجیانی ها بود که در مورد مهاجرتشان به دشتی روایت های متفاوتی وجود دارد. برخی بر این نظر هستند که ایشان باتفاق شیخیانی ها از سمت نجد عربستان به نواحی دشتی آمدند و در حدود سواحل مند معروف به مندستان ساکن شد. گروهی نیز بر این اعتقادند که شیخیانی ها از نواحی نجد عربستان..وحاجیانی ها از بحرین به دشتی مهارجرت کردند. شیخیانی ها در ناحیه ای درشمال رود مند اقامت گزیدند وحاجیانی ها در جنوب رود مند ساکن شدند.
    به هر حال سومین طایفه دشتی همان شیخیانی ها هستند که گویا از نواحی نجد عربستان به نواحی اطراف رود مند ودرشمال این رود ساکن شدند ولی بعدها تابع حکومت حاجیانی ها که همان حاجی خان ومحمدخان دشتی است شدندو در دوره قاجار وپهلوی نیز در ناحییه شیخیان دشتی درشمال رود مند روستای بزرگی را بنام طایفه خود بنا نهادند.

    از بزرگان خاندان دشتی:

    از بزرگان خاندان دشتی می توان از محمد خان دشتی نام برد. وی مردی اهل علم و فضل بود که باعث پیشرفت علمی زیادی در دشتی شد و در دوره او بیش از شصت شاعر می زیسته اند و همگی تحت الحمایه ایشان بودند.

    فایز دشتی دوبیتی سرای معروف ایران نیز از همین خاندان بود.

    دومین شهر تنگستان است که از لحاض شجاعت و جنگاوری در منطقه زبانزد هستند :

    تنگستان:

    خاندان تنگستانی:

    جد بزرگ خاندان تنگستانی ، حسن مشکور، همراه قبیله اش از نجد (در جنوب عربستان ) به تنگستان ایران مهاجرت کردند و خیلی زود به یکی از ارکان مهم سیاسی و اقتصادی آنجا تبدیل شدند. بزرگان این خاندان قلعة مستحکمی با باروهای بلند و خندق عمیق در لیلک احداث کردند و آن را مقر اصلی خاندان قرار دادند. پس از مدتی لیلک مرکز اصلی تنگستان گشت . در پی تلاش رئیس احمدشاه تنگستانی ، پدر باقرخان ، در به قدرت رساندن کریم خان زند، قدرت و محدودة حکمرانی خاندان تنگستانی افزایش یافت . پادشاهان زند و قاجار و حکمرانان محلی منطقه از آنان حمایت می کردند و غالباً در مأموریتهای دشوار نظامی برای سرکوب دشمنان داخلی یا خارجی از قدرت آنان بهره می بردند.

    بزرگان این خاندان:

    از بزرگان این قوم می توان از احمد خان تنگستانی نام برد. کسی که با تمام وجود در برابر انگلیسها به دفاع پرداخت و به درجه رفیع شهادت رسید که این شعر معروف را در مورد این سردار شهید می خوانند.

    خبر امد که تنگستان بهار است

    زمین از خون احمد لاله زار است

    خبر بر مادر پیرش رسانید

    که احمد یک تن دشمن هزار است

    خاندان فولادی:

    اما خاندان مهاجری که توانستند زمام امور را بدست بگیرند اعراب فولادی بودند. پر رنگ شدن حضورشان بیشتر در دوره ی افشاریه است. آثار به جا مانده از قلعه ها در حومه عالی چنگی مثل بتلی و غیره از اعراب است که با آمدن اعراب فولادی عرصه بر اعراب فوق الذکر تنگ شد گرچه هر دو طیف از اعراب بودند اما اختلاف در مذهب داشته اند. اعراب فولادی با سکونت در تنگستان به تنگستانی معروف گردیدند.
    مورخی مانند علی مراد فراشبندی سر سلسله این دودمان را در کتاب خاندان تنگستانی، حسن مشکور می داند ولی اعقاب اعراب فولادی فردی به نام فولاد جد اعلای خود می دانند و در فارسنامه ناصری که به این خاندان اشاره کرده نامی از حسن مشکور یا فولادی نمی باشد بلکه اول کسی که از این خاندان نام می برد احمد است. در بخش دوم جلد چهارم تاریخ روضه الصفاتألیف میر خواند در مطلبی تحت عنوان ذکر محاربه با اعراب نوشته است که جناب مبارزالدین محمد که از بم فارغ گشت دست اعراب را کوتاه کرد در اینجا سلسله اعراب را کسی به نام حسن فولاد می داند این واقعه به سال  اتفاق افتاده است. دور از ذهن نیست که این عرب همان سر دودمان این طایفه باشد.

    از بزرگ این خاندان می توان:

    زایر خضر خان اهرمی

    خاندان قائدی و طایفه دهداری:

    از جمله طوایف تنگستان که در متون تاریخی از آن ها نامی به میان آمده است طایفه قائدی و طایفه دهداری است این دو طایفه نیز بر قسمتی از تنگستان فرمانراویی کرده اند. آغاز فرمانروایی آن ها به دوره افشاریه بر می گردد اما تفاوت اساسی این طوایف با طوایف دیگر این است که از اعراب مهاجر نیستند بلکه قائدان از فارس که خود تنگستان نیز جزء فارس بوده است به این کیان کوچ کرده اند و دهداران از دهداری دشتستان. در صفحه 77 کتاب سرزمین های شمالی پیرامون خلیج فارس و دریای عمان نوشته محمدعلیخان کبابی آمده است: «طایفه قائدان و دهداران از سکنه قدیمی اهرم و خاییز محسوب می شوند قایدان از اهل ممسنی و دهداران از اهل دهدار شبانکاره باشند از دهدار بدو ا حاج محمد طاهر نامی به آن حدود آمده و از نادر شاه به ازای خدماتی که به آن دولت کرده اهرم و خاییز را به مالکیت یافت. سلاطین زند و بدایت قاجار هم فرمان نادر شاه را امضا کرده اند و قایدان بنیان و تل گر گویی را آباد کرده اند و دهداران گشی را آباد نمودند و اول کسی که از قایدان به آن حدود آمد حاج علی مراد خان بود سه موضع اهرم را به سه موضع خاییز قسمت کرده اند دهیران به بنیان و ده میان به تل گر گویی و خرکستان را به کشی د ادند و آن دو طایفه را خوانین تنگستانی استیصال داده و املاکشان را بردند.» البته علاوه بر قائدان که از ممسنی آمده اند گروه دیگری با شهرت ممسنی در تنگستان زندگی می کنند.

    بوشهر:

    خاندان ال مذکور:

    تاریخ حكومت اولین فرد از این خاندان یعنی شیخ ناصر ابومهیری، با ایجاد شهر جدید بوشهر در زمان نادرشاه افشار (1160 1147 هـ ق) ، آغاز می گردد.

    شیخ ناصر از طایفه ابومهیر مسقط  عمان ، و به قول كازرونی، از " بر عربستان" ، مقارن پادشاهی نادرشاه از دیار خویش مهاجرت كرده و در ریشهر ( 2 فرسخی جنوب شرق بوشهر كنونی) سكنی گزید. نادرشاه، وی را به دلیل مهارت دركشتی سازی و آشنایی به فن دریانوردی به عنوان ناخداباشی كشتی های نادرشاهی در خلیج فارس تعیین كرد. در 1150 هـ ق / 1737 م شیخ ناصر به دلایلی چند از ساكنین ریشهر رنجیده خاطر شد و به دهكده لیان واقع در جنوب شبه جزیره بوشهر كنونی، كوچ كرد. لیان تا این زمان دهكده ای بیش نبود و غالب سكنه آن ماهیگیر و تجارت پیشه بودند. تا اینكه در همین سال 1150 هـ/ 1737 م ، طرح " شهر جدید" توسط شیخ ناصر ریخته شد. به تدریج اهالی آبادی ریشهر نیز به بندر بوشهر نقل مكان كردند. دیری نگذشت كه بندر بوشهر،  مركز نیروی دریایی ایران در خلیج فارس گردید. نادرشاه علاوه بر تشكیل نخستین نیروی دریایی ( به وسیله لطیف خان ، دریا بیگی نادر) ، دستور تأسیس كارگاه كشتی سازی نیز به سرپرستی " جان التون" انگلیسی در بوشهر داد. به دلیل مشكلات فراوان از جمله فقدان الواركافی، كارگاه كشتی سازی بعدها به صورت تعمیرگاه كشتی درآمد. بدین ترتیب از این به بعد بوشهر به عنوان یكی از بنادر مهم خلیج فارس گردید.

    از بزرگان این خاندان:

    شیخ ناصر ال مذکور بود که باعث شکوفایی و عمران شهر بوشهر گردید و به یکی از مناطق بزرگ اقتصادی در خاورمیانه تبدیل کرد.

    خاندان چاهکوتاهی:

    شیخ‌حسین‌، ملقب‌ به‌ سالار اسلام‌، ضابط‌ دهستان‌ چاه‌كوتاه‌ و از مبارزان‌ معروف‌ جنوب‌ ایران‌ با نیروهای‌ انگلیسی‌ در جنگ‌ جهانی‌ اول‌. وی‌ در 1273 زاده‌ شد. اجدادش‌ از منطقه نجد عربستان‌ به‌ جنوب‌ ایران‌ مهاجرت‌ كرده‌ و در آبادی‌ چاه‌كوتاه‌ سكونت‌ گزیده‌ بودند. با افزایش‌ نفوذ خاندان‌ دموخ‌ در جنوب‌ ایران‌، حكومتهای‌ وقت‌ ضابطی چاه‌كوتاه‌ را به‌صورت‌ موروثی‌ به‌ آنها واگذار می‌كردند. شیخ‌حسین‌ دموخی‌، پدربزرگ‌ چاه‌كوتاهی‌، نیز در مقابله‌ با تجاوز نظامی‌ انگلستان‌ به‌ ایران‌ در 1273، مؤثر بودحكومت‌ بنادر، از خانهای‌ چاه‌كوتاه‌ برای‌ مقابله‌ با ناآرامیهای‌ محلی‌ كمك‌ می‌گرفت.‌
    چاه‌كوتاهی‌ پس‌ از مرگ‌ پدرش‌، شیخ‌احمد دموخ‌، بر برادران‌ خود فائق‌ آمد و جای‌ پدر را گرفت‌. وی‌ پس‌ از كسب‌ قدرت‌، درصدد نزدیكی‌ با احمدخان‌ دریابیگی‌ و نمایندگان‌ بریتانیا در كنسولگری‌ بوشهر برآمد و در رسیدن‌ به‌ این‌ هدف‌ موفق‌ شد.

    بزرگ این خاندان:

    شیخ حسین چاهکوتاهی دموخ که در جنگ با انگلیسیها به  شهادت رسید.

     

    دشتستان:

    خاندان شبانکاره:


    ملک اردشیر (742 تا 756ق) در سال 756 ق  از امیر مبارزالدین محمد از سلسله آل مظفر شکست خورد و سلسله شبانکاره منقرض و پخش و پراکنده شدند. یکی از طایفه های این خاندان به دشتستان کوچ کرده یا تبعید شدند و در این جا ماندگار شدند و گویا اولین بار در نزدیکی های زیراه و سپس در شبانکاره ساکن گردیدند. فارس نامه ابن بلخی تعداد طایفه های شبانکاره را پنج تا به نام های اسماعیلیان، مسعودیان، کرزوبیان، رامانیان و اشکانیان نوشته است. برخی بر این باورند که چون نام اسماعیل بارها در سلسله شبانکاره های دشتستان تکرار شده طایفه ای که به این جا آمده اسماعیلیان بوده است. فرمانروایان سلسله شبانکاره در شجره ها نسب خود را به اردشیر بنیانگذار سلسله ساسانی می رساندند. محمد بن علی شبانکاره ای در کتاب خود به نام ( مجمع الانساب) می نویسد " بدان که غرض از تقدم ملوک شبانکاره بر دیگر ملوک آن است که نسب آن ها در نزد همه اهل علوم انساب محقق و ثابت است و شکی در آن نیست که ایشان از نوادگان اردشیر بابک ساسانی اند و خیلی کتاب بدان مسطور و مذکور است و شجره انساب آن ها که از مظفرالدین محمد بن مبارز تا به حضرت آدم رسد نزد ائمه و اهل تاریخ درست و منقح شده است" از زمانی که خاندان شبانکاره ای وارد دشتستان شده اند تا زمان آخرین اُمرای این سلسله که در این سرزمین حکومت کردند یعنی تا زمان اردشیر خان و ملک منصور خان نزدیک به 20 نسل آن ها در منطقه شبانکاره و سعدآباد ( زیراه) زیستند.

    خاندان حیات داوودی:

    حیاتْ داوودى، خاندان یا طایفه اى از لرها كه در ناحیه حیات داوودِ دشتستان استان بوشهر در جنوب ایران زندگى مى كنند.

    زبان حیات داوودی ها فارسى با گویش لرى است و مذهب آنها شیعه هستند.

    حیات داوود ناحیه اى در حاشیه شمالى خلیج فارس است كه میانه دو شهرستان دیلم و شهرستان بوشهر شامل مىشود 3). بنابراین، قلمرو حیات داوود، واقع در دشتستان، كوچكترین ناحیه لرنشین است و مرزهاى جنوبى آن به سواحل خلیج فارس منتهى مى شود  یكى از بنادر مهم این ناحیه بندر ریگ* است  كه اعتمادالسلطنه  قدمت آن را تا دوره اسكندر مقدونى دانسته است.

    حیات داوود یكى از چهار گروه لر بزرگ به شمار آمده است و سه گروه دیگر، لرهاى بختیارى، لرهاى كهگیلویه و لرهاى ممسنى هستند. ولى آنها اصل خود را از طایفه حیات غیبی هاى خرّم آباد و در نتیجه از لر كوچك مى دانند. شجره حیات غیبی هاى خرّم آبادِ لرستان به پیر شمس الدینبن على بن محمد بن احمد حیات الغیب مى رسد كه از علماى قدیم لرستان بود و اینك مقبره اش در دهستان تَشْكَن شهرستان خرّم آباد است. در اوایل دوره صفوى، بخشى از طایفه حیات غیبى از طایفه خود جدا شدند و از دیار خود هجرت كردند و به دشت داوودى رفتند و با تصرف كل ناحیه، آن را بلوك حیات داوود نامیدند و خود را حیات داوودى خواندند .مقدسى در نیمه دوم از دشت داوودى در یك منزلى گناوه نام برده است.

    کنگان:

    خاندان نصور:

    دیرینگی بافت‌ تاریخی‌ کَنگان به‌ دوره‌ی‌ حکومت‌ اعراب برمی‌ گردد، شهر کَنگون در دوران گذشته پایگاه‌ حکم قبیله بنی خالد النصوریین (قسمت غربی) بوده که در سده نهم هجری از صحرای نجد به (الیعیمیة) در شمال قطیف در عربستان سعودی می‌روند و پس از مدتی به زباره می‌روند واز آنجا نیز به بر فارس مهاجرت می‌کنند. در ابتداء امر در جایی بنام «کلاتو» مستقر شدند وبعد از مدتی به «کَنگون» نقل مکان کردند. در این هجرت دو گروه بنامهای «آل بوسفر» و «آل مره» به همراه داشتند. بعد از استقرار در «کنگان» شروع به ساختن خانه وآشیانه نمودند، خانه‌هایی قدیمی وجود دارد که از سنگ و کاهگل وگچ ساخته شده‌است.

    منابع:

    کتاب فرهنگ نامه بوشهر نوشته دکتر حمیدی

    با استفاده از اطلاعات استاد هاشمی زاده

    رك، ویلم فلور: صنعتی شدن ایران و شورش شیخ احمدمدنی.

    محمد ابراهیم كازرونی: تاریخ بنادر و جزایر خلیج فارس

    زیز اسمان دشتستان سیروس انصاری شماره  577

    http://www.ettehadjonoub.ir/Archive/?News=1124

    فایز دشتی نوشته مصطفی فخرایی

    احمد فرامرزی‌، شیخ‌ حسین‌خان‌ چاه‌ كوتاهی‌ در جنگ‌ مجاهدین‌ دشتستان‌ و تنگستان‌ با دولت‌ انگلیس به‌ كوشش‌ قاسم‌ یاحسینی‌، تهران‌ 1377 ش‌.

    سفرنامه سدید السلطنه‌: التدقیق‌ فی‌ سیرالطریق‌، چاپ‌ احمد اقتداری‌، تهران‌ 1362 ش‌

    تنگستان و قومیتها شماره 175

    http://www.bairami.com/Archive/?News=1179

    جواد صفىنژاد، لرهاى ایران : لر بزرگ، لركوچك، تهران 1381ش

    جنوب ایران به روایت سفرنامهنویسان، همان؛

    محمدجعفربن محمدعلی خورموجی ، حقایق الاخبار ناصری ، چاپ حسین خدیوجم ، تهران 1363ش

    سفرنامة بنادر و جزایر خلیج فارس ، از مهندسی ناشناخته ، چاپ منوچهر ستوده ، تهران 1367ش

    علیمراد فراشبندی ، خاندان تنگستانی ، ] تهران 1355ش

    نوشته شده توسط  میثم رضایی

    نظرات() 
    نوع مطلب : تاریخ جنوب 

    تاریخ:سه شنبه 13 دی 1390-09:35 ق.ظ

    نویسنده :علیرضا خلیفه زاده

    کل سید حیدر گمارونی

    به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا)، مقبره متبركه سید حیدر گمارونی در فاصله 700 متری ضلع شمال غربی روستای بی‌بی حكیمه(س) در دامنه كوه سفید مشهور به زرد بهبهان(گچساران) در قبرستان قدیم و جدید روستا واقع شده است. صاحب بقعه یكی از سادات بافضل آبادی گمارون شهرستان گناوه است كه حدود سال 1338 (ه.ق) برای زیارت حرم مطهر حضرت بی‌بی حكیمه‌(س) و تبلیغ احكام اسلامی به این منطقه سفر كرده بود.

    در كتاب دائرة‌المعارف شجره آل رسول، جلد ششم ،نوشته «سید علی موسوی نژاد سوق» در مورد این بقعه متبركه این چنین نوشته شده است: نقل است سید حیدر به علت پیاده روی و خستگی راه و مسمومیت ناشی از غذایی كه در یك مهمانی از حرام بودن آن شك داشت، سخت بیمار شده، وقتی به در خانه یكی از خادمین به نام (خلیفه) عیسی پرستش در روستای بی‌بی حكیمه‌(س) وارد می‌شود، چنین بیان می‌كند در در منزل یكی از عشایر كوچ رو غذایی خوردم كه بعد متوجه شدم اشكال شرعی داشته، به همین علت تا فردا خواهم مرد، وصیت دارم شما همین الان خانواده و بستگانم را در روستای گمارون گناوه اطلاع دهید تا آنها به همراه خود كفن بیاورند و مرا خود، كفن و دفن كنند و در قبرستان همین روستا به خاك بسپارند.»

    ایشان سپیده دم صبح روز بعد تسلیم حق شد و توسط منسوبین در دامنه كوه در قبر منفردی به خاك سپرده شد. بعد از فوت سید حیدر، مردگان جدید در قبرستان قدیم دفن نشده‌اند، بلكه به عنوان تبرك در جوار این سید والامقام دفن شده‌اند. در سال‌های اخیر، بستگانش بر روی تربتش اطاقی 4*3 متر با گنبدی مخروطی پهن با سنگ و گچ احداث كرده‌اند. این بقعه در حال حاضر به صورت زیارتگاه درآمده كه اكثر اوقات از قراء قصبات شهرهای بندری و اطراف و حتی زوار حضرت بی‌بی حكیمه‌(س) به زیارت آن می‌آیند.

    یادآور می‌شود،روستای بی‌بی حكیمه‌(س) از شما به حرم مطهر حضرت بی‌بی حكیمه(س)، از جنوب به كوه ازار و روستای گربه‌ای‌(والفجر)از دهستان لیراوی ، از مغرب به كوه دهك و سیاهمكان و از مشرق به تأسیسات بهره‌برداری شركت نفت در دهستان لیراوی محدود است. منطقه بی‌بی حكیمه قبلاً به ماهور میلاتی معروف و شهر باستانی مجاور آستانه به میشان شهرت داشت.



    نظرات() 
    نوع مطلب : گناوه 



    • تعداد صفحات :31
    • ...  
    • 6  
    • 7  
    • 8  
    • 9  
    • 10  
    • 11  
    • 12  
    • ...